У попа была зарплата, он ее любил. Один иерарх рассуждал вчер | Со своей колокольни
У попа была зарплата, он ее любил.
Один иерарх рассуждал вчера о доходах рядового священства. Но когда начальство рассказывает о зарплате подчиненных, это всегда воспринимается скептически. Рассмотрим эту тему с другой стороны. Заглянем в батюшкин бумажник.
Итак, первая статья дохода священника - оклад. Вопреки расхожему мнению, священники - не бюджетники. Государство не тратится на их зарплаты, которые, по словам архиерея, в Москве составляют 30-40 тысяч рублей или «гораздо меньше» (да уж, «золотой» оклад… Можем только посочувствовать подчиненным владыки). Про бедственное положение сельских священников здесь писать не будем. Возьмём зарплату священника в небедном храме в городе-миллионнике. Это примерно 50-80 тысяч. Вот так совпадение! Ведь именно о доходах в этом диапазоне, по недавнему исследованию, мечтают 38% россиян (у других запросы побольше). Правда, детей здесь явно не учитывают: по данным другого опроса, на ребёнка необходимо (возьмём самые скромные цифры) 15-30 тысяч рублей в месяц. Как же выкручиваются многодетные батюшки? Не на одну же зарплату? Верно.
Второй по величине источник дохода - требы: крестины, отпевания, венчания, освящение квартир, причащение на дому и т.д. Однако в большинстве храмов деньги за требы, совершаемые в церкви, идут не священнику, а «в казну» (с нас отдельный пост о том, на что тратятся эти средства). В зависимости от храма, до совершившего таинство священника дойдёт максимум 1000, а то и вовсе 200 рублей.
Требы «по вызову»: на дому или в больнице - идут батюшке в карман. Однако оплата за них всегда добровольная и не фиксированная; размер гонорара определяется менталитетом и личными соображениями как и «получателя услуги», так и требоисполнителя. За освящение мерседеса можно получить и новую похрустывающую красную "пятерку", и мятую унылую зеленую "тыщу", и, поверьте, "разосвящать" вашу "колесницу" или шептать проклятия никто не будет. Более того, часть треб в силу различных обстоятельств совершается бесплатно. Бывает, что "клиенту" не приходит в голову заплатить священнику, а иногда, представьте, и сам священник отказывается от гонорара.
И третье : из "льгот и компенсаций" - может перепасть «социальный пакет» с гречкой, сахаром, мукой и маслом (а то и с авокадо) - с канона, куда прихожане приносят продукты для молитвенного поминовения усопших. А иногда вдруг предложит свои услуги бесплатно репетитор по математике, парикмахер, стоматолог, юрист, ветеринар или компьютерный мастер. Но уж точно не все сразу (и именно тогда, когда батюшке нужен автослесарь). Плюс уже известная вам бабушка Анна опять сунула "пятёрку" и банку домашнего черносмородинового варенья, спаси её Господи!
Пресловутые "спонсоры" есть далеко не на каждом приходе и не у каждого священника, да и они скорее оплатят крупный неожиданный расход, скажем, лечение или ремонт машины, чем будут переводить священнику небольшую сумму ежемесячно.
И, поверьте, как потрёпанный жизнью репетитор в нечищеных ботинках или юрист в крошечном полуподвальном "офисе" не внушают доверия, так и священник в видавшей виды рясе, протертой на локтях, на «Ладе» с помятым крылом вызвал бы у вас не уважительное благоговение перед его нестяжательной бедностью, а чуть брезгливую жалость и нежелание иметь дело с представляемой им организацией.
Так что, на наш взгляд, подавляющее большинство священников зарабатывает и тратит никак не больше среднего прихожанина, обременённого семьёй. Даже всеведущий поисковик на запрос «поп» пока ещё выдаёт «… на мерседесе" - но уже не на первой строчке. Лидирует теперь "поп ит", модная штучка-антистресс, а стереотип лихих девяностых потерял актуальность.
