ли клевета, доносительство, наведение общего врага на врагов л | Светоч

ли клевета, доносительство, наведение общего врага на врагов личных, шкурничество и продажность, малодушие и эгоизм, словом, всё, чем татары пользовались так же широко, как пользуются коммунисты, насаждающие всё это для упрочения власти. Так же как они, татары легко подавляли разрозненные вспышки народного возмущения; с такой же жестокостью, как и коммунисты, татары сметали с лица русской земли целые непокорные селенья, не оставляя в живых никого.

Конечно, татары дилетанты по сравнению с мастерами красного террора, но и они, временами, не ограничивались физическим насилием, распространяя его и в область духовную; унижая покоренный народ и требуя от него отречения от национальных и религиозных святынь, а иногда и осквернения их.

Любопытно, что как бы во искупление грехов своих предков, современные татары безо всякого принуждения, вполне добровольно, по собственной инициативе и часто с оружием в руках защищали православное церковное достояние, а также исторические памятники наши и реликвии от хулиганского и грабительского покушения революционной черни в смутные годы гражданской войны. Осевшие в России потомки ее покорителей, сохранив племенную самобытность и войдя с нею в великую семью нашего многочисленного народа оказались россиянами добропорядочными во всех отношениях; исключительно честные, чистоплотные, трудолюбивые, во время Первой Мировой войны они проявили себя как безупречные и искренние патриоты, заслужив много боевых наград, а после Второй, как активные антикоммунисты подверглись жесточайшему преследованию и в большинстве были уничтожены.

История любого народа учит тому, что ослабление племенного единства никогда не остается безнаказанным и постоянно влечет за собой народные бедствия, равно как восстановление утраченного народного благополучия немыслимо без национального единства, как важнейшего и непременного условия такого восстановления.

И если слабые, но обнадеживающие признаки, пусть не объединения в строгом смысле, но хоть склонности к нему мы начинаем замечать за Железным Занавесом, то здесь, в эмиграции, к сожалению, наблюдается неумолимо растущая склонность ко вздорному дроблению, и без того не геркулесовых сил. Междоусобица снова, как ржавчина разъедает наш национальный организм, не щадя даже Церкви.

Это трагическое и позорное явление находит некоторое оправдание в том, что составляет порок не только русской, а всех этнических групп эмиграции. Да, только ли эмиграция этим грешит? Посмотрите, что творится на белом свете вообще; укажите такую обитель, где б простой человек не страдал от забастовок, гражданских войн, неизбывных расовых, политических и религиозных потасовок; всё человечество объято пламенем злости и буйства; вся Земля превращена в бомбу с тлеющим фитилем, на котором греют руки самые неожиданные и никому неведомые проходимцы, неведомо для кого и для чего распаляющие страсти и человеконенавистничество.

В этой вакханалии, мы – эмигранты занимаем слишком скромное место, пользуемся слишком незначительн