Наглядным примером отношения русских антикоммунистов к, собств | Светоч
Наглядным примером отношения русских антикоммунистов к, собственно, большевизму служит весьма примечательная статья, опубликованная во второй половине 60-х годов в газете «Наша Страна». Сантименты, испытываемые квази-националистами к советскому прошлому могут служить не более чем тяжёлым камнем на душе, отвлекающим от истинных проблем, с которыми сталкивается русская идея во враждебной обстановке. Забывая о зверствах большевицких оккупантов, надругавшихся над исторической родиной, – напрочь теряется смысл в следовании порывам национального чувства, если желание обретения исторической России затуманено сомнительными подарками сталинской геополитики 30х – 40х гг. прошлого столетия. Сама суть большевизма в историческом анализе автора имеет сходства с татаро-монгольским нашествием в период высокого Средневековья, но, в то же время, меж двумя периодами проводится чёткая грань, которая демонстративно показывает более плачевные последствия, принесённые Игом коммунистическим. Чудовищность характера данного явления, не имеющего однозначно аналогичных примеров в отечественной истории, – выступает главным фактором, отделяющим красную орду от своих предшественников, чьи потомки впоследствии и сами принимали участие в борьбе с ним, солидаризируясь с русским народом в общей борьбе.
***
НЕПРИМИРИМОСТЬ НЕ ПОЛИТИКА
«Еще в прошлом году можно было сказать “почти полстолетия”, а в этом приходится признать, что коммунистическое иго перевалило за полстолетие. Татарское продолжалось два с половиной, не в утешение будь сказано, тем более, что никому не известно, как долго продлится еще иго коммунистическое.
Известно же пока то, что у ига коммунистического и татарского есть много общего не только в степени и свойстве угнетения, но и в исторических предпосылках.
По общепринятой версии, татарское нашествие завершилось столь длительным закабалением нашего народа вследствие несоизмеримого с нашими силами военного преимущества монгольских завоевателей. Преимущества отрицать нельзя, но не следует и успокаиваться на таком объяснении, потому что были и другие причины, не менее, если не более важные.
Конечно, образовав под водительством Чингиз-хана могущественную азиатскую империю, поглотившую сопредельные страны и независимые города, среди них такие богатые и сильные, как Бухара и Самарканд, Персия и Туркестан, Кара-Китай и весь Северный с Пекином; будучи с детства первоклассными наездниками, без труда пополняя и увеличивая самый сильный для своего времени род войск - кавалерию; располагая ничем не ограниченными людскими, конскими, пищевыми и товарными резервами - азиатские кочевники были многочисленное, богаче и сильнее нас и удивляться, казалось бы, не стоило тому, что они покорили Русь в несколько лет.
При всём том, возникает неотступный вопрос: почему же все-таки 8-го сентября 1380 года, в день Рождества Пресвятыя Богородицы, на Куликовом поле мы разбили татар наголову? Если мы не смогли в 1237 году сделать этого, то почему же через полтораста лет в усло
