Молитва должна соответствовать образу жизни. Есть молитвы, к | Батюшка Андрей Ткачев
Молитва должна соответствовать образу жизни. Есть молитвы, которые мы не переживаем душой, которые не трогают нас в силу разных причин - или духовной черствости, или духовного младенчества, или душевной чистоты. Иногда и так бывает - зачем невинному ребенку читать тексты, которые кто-то написал из великих слез о своей совершённой грязи?
Поступайте по совести и в молитве вы свободны. Вы свободны во всем добром. У христиан есть полная свобода в добре. Мы не рабы закона, той или иной практики молитвы. Нельзя, чтобы все делали всё одинаково. Иначе это будет какой-то божественный концлагерь. Здесь должно быть абсолютное творчество. Нужно понять, что церковь благословляет человеку творить. Как хотите, лишь бы только вы имели веру и ту самую молитву.
Молитва превращается в тараторщину: «Бу-бу-бу-бу…Аминь!» - и в койку; «Бу-бу-бу-бу… Аминь!» - и на работу. Но это ведь не смысл молитвы. Смысл молитвы в другом. Можно делать, что хочешь в рамках дозволенного, чтобы сердце зажило, и чтобы оно начало очищаться Божьим словом, именем Бога.
Нужно, чтобы тепло молитвы было носимо человеком как можно дольше. Помолился, вышел на улицу, как со свечкой - ветер дунул, свечка потухла, и плоды молитвы больше не ощущаются. А если у тебя будет саркофажек такой, где горит огонек и есть доступ воздуха – то ты вышел после молитвы, а там тепло и оно не задувается. И ты живешь в молитве - ты уже не хамишь людям, никого не осуждаешь, не дергаешься, не хлопочешь лишнего - ты уже в духе молитвы живешь.
Суть молитвы - чтобы жить в духе молитвы. Не в том, чтобы ее вычитать – в таком случае Богу нужно быть бухгалтером. Но он не бухгалтер, и суть молитвы в том, чтобы жить в духе молитвы. Все что вам помогает жить в духе молитвы – делайте. Нужно жить так, чтобы закон был на тебе истощен, чтобы он не действовал над тобой. Прочел какую-то молитву, и она перевернула тебе сердце впервые за многие годы, хотя ты знаешь ее очень давно - остановись на ней и поживи с нею. Останься ей верен, потому что она для тебя сейчас есть дверь в благодать.
Протоиерей Андрей Ткачев
