Многие в России знают и любят рок-оперу «Иисус Христос Суперзв | Батюшка Лютер

Многие в России знают и любят рок-оперу «Иисус Христос Суперзвезда», в этом году отмечавшую 50 лет со дня своей бродвейской премьеры. Многие называют именно это произведение среди тех, которые повлияли на их образ Иисуса и на их религиозный опыт. Действительно, роль Jesus Christ Superstar (JCS) в распространении интереса к христианству в советское и постсоветское время трудно переоценить.
Тем удивительнее, что в России ничего, абсолютно ничего не знают о главном конкуренте JCS на звание важнейшего мюзикла по мотивам Евангелия — мюзикле Godspell, которому, кстати, в этом году тоже исполняется 50 лет.
В отличие от JCS, Godspell начинался как скромное студенческое выступление. В 1973 году вышел фильм на основе мюзикла (в том же году вышла киноадаптация JCS). Бродвейская премьера прошла в 1976. Название Godspell переводят на русский как «Божественные чары» или, более тонко, как «Зачарованные Богом», но при обоих вариантах теряется изначальная игра слов Gospel / Godspell. Мюзикл, созданный Джоном Майклом Тебелаком и Стивеном Шварцем, основан на евангелии от Матфея и представляет собой перемежающиеся музыкальными номерами инсценировки евангельских притч. Из истории самого Христа оставлены только несколько ключевых эпизодов (крещение, тайная вечеря, распятие, смерть). Место действия — Нью-Йорк 1970-х. Община Христа представлена как бродячая театральная труппа, которая на пустых улицах города ставит евангельские притчи (интересно, что театральная труппа появляется и в киноадаптации JCS). Сам Иисус — грустный клоун в майке со знаком супермена и в разноцветных штанах.
В целом Godspell — гораздо более светлое и энергичное произведение, чем JCS, здесь нет того надрыва и высокого напряжения, за которые «Суперзвезду» любят поклонники. Музыкальные номера более радостные и мелодичные (самый известный из них — песня Day by day), хотя некоторые (Alas for you, Finale) по накалу могут составить конкуренцию и JCS. Сюжет гораздо минималистичнее (местами даже чересчур, например, в истории предательства), представляя собой, по сути, практически неизмененный евангельский текст. Отношение к Священному Писанию здесь консервативнее, чем в «Суперзвезде», даже при том, что сеттинг евангельской истории полностью изменен.
В чем же причина незнакомства советской и российской публики с Godspell? В принципе, это незнакомство легко объяснить случайностью: записи мюзикла просто не попали в руки представителей советского рок-подполья 1970-х, ведь «Иисус Христос Суперзвезда» действительно интереснее Godspell в музыкальном отношении. Изменилось бы что-нибудь, если бы Godspell занял место JCS в советской контркультуре? Наверняка. По крайней мере, образ Христа у советского и постсоветского человека был бы немного иным.