Почему Пасха 2 мая. Из истории вычисления даты праздника. | Александр Зараев
Почему Пасха 2 мая. Из истории вычисления даты праздника.
Светлое Воскресение Христово христиане отмечают, согласно древней традиции, в день, который символически соответствует тому самому дню, в который воскрес наш Спаситель. Согласно евангельскому повествованию, это произошло на третий день после иудейской пасхи, в первый день после субботы, который в русской традиции получил название воскресенья.
В Ветхом Завете есть указание, что древнееврейский праздник пасхи праздновался «в первый месяц, в четырнадцатый день месяца вечером» (Лев 23:5; Числ 28:16), то есть в начале полнолуния лунного месяца авив, который в древности считался первым месяцем года и началом весны.
Праздновать Пасху Христову следует, установив дату первого весеннего полнолуния и дождавшись первого после нее воскресного дня.
Как вычисляли день Пасхи?
12 лунных месяцев меньше солнечного года, они длятся 354 дня, что примерно на 11 дней меньше. Кроме того, не всегда легко определить, является ли данный лунный месяц весенним или следует считать его еще зимним и ждать следующего. В Вавилоне и Древней Греции применялись специальные таблицы, по которым каждые два-три года один из лунных месяцев признавался «тринадцатым», что выравнивало разницу между солнечным и лунным годом. Хотя древние евреи опирались не столько на таблицы, сколько на наблюдения за природой: признаками весны считались появление приплода у скота и созревание хлеба в колосьях.
В начале III века христианские ученые начали создание собственных методов вычисления Пасхи. Чтобы не возникало споров о том, какое полнолуние считать первым весенним (пасхальным), было принято решение считать день весеннего равноденствия той границей, которая отделяет весну от зимы. В это время, когда день равен ночи, начинается астрологический новый год, и вся природа как бы рождается заново. По вычислению александрийских астрономов в IV веке оно приходилось на 21 марта по юлианскому календарю. Первое полнолуние после этой даты стали признавать весенним — а значит, пасхальным. Если оно попадает на субботу, Пасха празднуется на следующий день, если на воскресенье — Пасха в следующее воскресенье, через 7 дней.
Поскольку наблюдения за Луной требуют навыков и не всегда возможны, были составлены специальные таблицы дат. Точно выразить астрономические циклы вращений Луны и Солнца в целых числах невозможно. Самой удобной и точной из таких таблиц была признана александрийская пасхалия, изобретенная в Египте около 300 г.. Согласно этой системе, каждые 19 лет даты пасхальных полнолуний приходятся на одни и те же числа юлианского календаря. Если наложить на это 28-летний цикл повторяемости дней недели (для учета воскресений), получится 532-летний большой цикл, по истечении которого даты Пасхи будут повторяться в том же самом порядке.
Однако, александрийская пасхалия не идеальна. Она постепенно отклоняется от наблюдаемых астрономических явлений: равноденствие каждые 128 лет отступает от 21 марта на 1 день к началу года (как и юлианский календарь), а табличные полнолуния каждые 300 лет оказываются на сутки позже реальных. Но добиться более высокой точности и сохранить при этом цикличность таблицы оказывается невозможным. Например, григорианский солнечный календарь точнее юлианского — но лунные циклы с ним никак не совместимы. При этом современный иудейский календарь очень точен в отношении Луны — но при этом не является цикличным и имеет довольно большую погрешность в отношении солнечного года. Православные богословы считали, что в отличие от ветхозаветной пасхи, которая была сезонным праздником и была связана с местными сельскохозяйственными реалиями, светлое Воскресение Христово носит Вселенский и надмирный духовный характер. Таким образом, в России сохранена та традиция, которую 17 столетий назад одобрили святые отцы Никейского Собора.
