Согласно этнографическим материалам Г.Ф. Чурсина, «по рассказа | Авар Тарих

Согласно этнографическим материалам Г.Ф. Чурсина, «по рассказам стариков, до утверждения ислама, у аваров существовал обычай хоронить вместе с умершим мужчиной и его лошадь. Рассказы эти подтверждаются раскопками старинных могил» (Чурсин 2014: 49). Это утверждение подтверждается при обращении к материалам археологических исследований, фиксирующих обряд погребения коня с человеком, который следует рассматривать как отражение развитого культа коня, существовавшего в древности в Дагестане и нашедшего отражение в артефактах VIII-Х вв. (Давудов, Маммаев 2011: 80). Появившееся в эпоху железа коневодство в Нагорном Дагестане, вылилось затем в своеобразный культ коня (Пикуль 1967: 162). Его появление, в значительной степени объясняется следствием влияния ираноязычных племен сармато-маскутского круга, поселившихся в Северном Дагестане к северу от нижнего течения Сулака, и тесно контактировавших с племенем Awhar (Авар) в районе Гелбаха.