ТРЕБУЙ ЗНАНИЯ Опасно дружить с сестрами, которые помешаны н | Ат—Тамр: шариатские курсы
ТРЕБУЙ ЗНАНИЯ
Опасно дружить с сестрами, которые помешаны на мирском , которые не стремятся к знанию, не учатся. С такими проведешь день, и в конце него думаешь:
"От нашего Ислама только намаз был виден", потому что все время было посвящено бесполезным разговорам, а то и сплетням и т.п. запретным вещам. С такими нрав опускается на дно, иман слабеет, то, что было до Ислама, что хотелось забыть, всплывает.
Лучше быть в одиночестве, чем дружить с такими людьми. Ты стараешься измениться к лучшему, совершенствоваться, а они тянут тебя обратно вниз.
Суфьян ас-Саури (رَحِمَهُ الله) говорил: «Ничто так не влияет на порочность или праведность человека, как его друг!».
Аль-Ибана, 2/476
Имам аш-Шафи‘и (رَحِمَهُ الله) сказал: «Кто не любит знания, в том нет блага и между тобой и ним не может быть ни знакомства, ни дружбы!».
Тавали ат-Таанис, 167.
Шейхуль Ислам Ибн Таймия (رَحِمَهُ الله) сказал: «Дружба не дозволена, кроме как с людьми, повинующимися Всевышнему Аллаху, и именно так, как желает этого сам Аллах!».
Маджму’уль-фатауа, 15/327
Шейхуль Ислам Ибн Теймийя, (رَحِمَهُ الله), сказал: «Когда люди помогают друг другу в грехе и ослушании, это заканчивается тем, что между ними поселяется ненависть».
Маджмуль фатауа, 15/128
Ибн Мас’уд, (رَضِيَ اللهُ عَنْهُ), говорил: «О человеке судите по его другу, ведь он берет себе в друзья лишь подобного себе!».
Тафсир аль-Къуртуби, 4/281.
Абу Суляйман ад-Дарани (رَحِمَهُ الله) говорил: «Води дружбу только с двумя: человеком, благодаря которому ты можешь получить пользу в своих мирских делах, и человеком, благодаря которому ты получишь пользу в том, что относится к миру вечному, а иметь дело с другими есть великая глупость!».
Аль-Мау’изатуль-муттакъин, 128.
От ‘Аиши сообщается, что посланник Аллаха, (ﷺ), говорил: «Души подобны воинам! Те из них, которые узнают друг друга, объединяются, а те, которые друг друга не узнают, расходятся».
Аль-Бухари 3336, Муслим 2638.
Из этого хадиса следует, что души, в которые изначально заложены дурные или благие свойства, тянутся к подобным себе, и поэтому праведные люди поддерживают общение с праведными, а нечестивые – с нечестивыми.
Имам Ибн аль-Асир (رَحِمَهُ الله) говорил: «Тела, в которых души, объединяются и расходятся в соответствии с тем, как они созданы. По этой причине ты видишь, что хороший любит хороших и стремится к ним, а плохой любит плохих и стремится к ним!».
Ан-Нихая” 1/336.
✎ @blog_chujdoy(все посты аманат,копирование только с ссылкой)
