два дня назад, как раз в годовщину моей вынужденной эмиграции, | степной новиоп

два дня назад, как раз в годовщину моей вынужденной эмиграции, была ещё одна, куда более знаменательная годовщина — 125-летие первого всемирного сионистского конгресса. я всё думал, какой бы пост по этому поводу написать, чтобы красиво так, с цитатами из герцля и тейком о том, что относиться к современному израилю можно по-разному, но не восхищаться успехами еврейского национального движения нельзя. но вы и так без меня всё знаете: одна из самых развитых стран в мире, мощнейшее сельское хозяйство посреди голой пустыни, комфортные современные города, построенные руками идейной молодёжи в адских условиях, и всё это — всего за семьдесят лет. государство — safe haven, созданное народом, который подвергался дискриминации и погромам практически везде, где оказывался в период изгнания

израиль — это ещё и беспрецедентный проект быстрого и успешного возрождения забытого этнического языка и построения общей гражданской идентичности для ряда сообществ с очень разными бэкграундами — глупо отрицать, что евреи узбекистана, литвы, франции, сирии, россии, индии и йемена отличались друг от друга куда сильнее, чем живущие в дельте волги астраханские казахи, ногайцы-карагаши и юртовцы. это всё к тому, что национальным движениям народов россии есть чему поучиться у сионистов. тут йорги, конечно, возмутится и скажет, что им лучше учиться у палестинского сопротивления, и я спорить не буду, пусть каждый решает сам — можно вообще и у тех, и у других

в общем, я долго думал над красивыми словами, но решил изложить всё коротко и просто, а закончить ссылкой на интересный сайт, о котором узнал сегодня. это устная библиотека биографических и других рассказов, фольклора и песен на диаспоральных еврейских вариантах языков стран проживания и сугубо еврейских локальных языках. бухарский еврейско-таджикский, куча вариантов идиша, джуури, романиотский, этнолекты арабского и многие другие идиомы, о которых вы даже не слышали, — очень ведь круто!