Порой избыток эрудиции может сыграть с вами злую шутку...
Тук-тук: Алексей Пашков на связи.
Вот представьте: занесет вас судьба в Тироль (границы ведь откроют рано или поздно). И зайдете вы в главный городской храм. И увидите там вот такую фреску: монах, в руке - чаша, в чаше - змея. А рядом с ним - ворон, а у ворона в клюве - кусок хлеба.
Если вы читаете меня давно, то в разгадывании иконографических загадок уже поднаторели. И вот начинаете рассуждать: ворон в клюве - это атрибут пророка Илии. Ему же вороны еду в пустыню носили. Значит, это он и есть.
А возможно, в первую очередь вы обратите внимание на змею в чаше и вспомните, что это атрибут Иоанна Евангелиста (почему, я в одной из предыдущих статей объяснял). Значит, решите вы, он-то здесь и изображен.
И в обоих случаях будете неправы! Это как раз та ситуация, когда знания и умение читать живописный язык направят вас по ложному пути.
На самом же деле изображен здесь…
Продолжение по ссылке: https://peterburg-blog.ru/voron-i-zmeya-svyatogo-benedikta/
