Жена оруженосца

2020-02-21 12:41:51 Прерываю своё молчание рассказом о классном проекте, в котором занята моя коллега-редактор. Помогать хорошим людям всегда приятно, тем более, когда они делают такие крутые вещи.

Ребята из Санкт-Петербурга проводят уникальные встречи в формате литературного кафе. Как это происходит: команда организаторов готовит к мероприятию 6-8 коротких рассказов известных писателей, подбирают к ним "закуски" (вопросы, которые задают тему для разговора за столиком и готовят к чтению текста) и "приборы" — подсказки, которые погружают в тайны текста.

Литературные кафе "Ближе к тексту" пока проходят только в барах и ресторанах Санкт-Петербурга, но подписаться на группу в контакте или добавиться в специальный телеграм-канал можно уже сейчас: https://vk.com/blizhe.k.tekstu и https://tlgg.ru/joinchat/HbfhfAxxxiaVqT188Y_3rg

Если же вы живёте в городе на Неве, то уже 22 февраля в 16.00 в баре "Brimborium" сможете познакомиться с организаторами, стать гостем литературого кафе и выпить одну из легендарных домашних настоек.

Присоединяйтесь и, как говорят ребята, будьте "Ближе к тексту": https://blizhe-k-tekstu.timepad.ru/event/1257576/ Открыть/Комментировать

2019-10-15 10:06:29 Браслет с бюстами богов-покровителей дней недели. Слева направо: Диана - понедельник, Марс - вторник, Меркурий - среда, Юпитер - четверг, Венера - пятница, Сатурн - суббота, Аполлон - воскресенье. Середина XIX века, неизвестный итальянский мастер. Walters Art Museum, Балтимор. Открыть/Комментировать

2019-09-16 11:55:10 Открыть/Комментировать

2019-09-16 11:55:00 Для меня гораздо привычнее отсчитывать начало года с осени — это устоявшаяся привычка за годы учёбы. Реконструкторский год тоже планируется именно так: осенью мероприятия заканчиваются, начинается минорное межсезонье и можно не торопясь шить всякое разное к лету, к фестивалям.

Именно поэтому уже который год осенью я провожу ревизию своего костюма и зарисовываю свои планы на долгие зимние вечера. Открыть/Комментировать

2019-09-13 12:18:46 Если интересно, каково это, влезать в средневековую одежду — рекомендую посмотреть это видео. Я бы не стала ставить в пример сам костюм, но видео классное. Чувствуется, как девушке тяжело, и все кто хоть однажды шнуровал на себе платье, это поймут



Открыть/Комментировать

2019-08-09 12:46:10 Открыть/Комментировать

2019-08-04 10:59:38 ​​Спасибо вам, друзья, за интерес к теме последних постов! Хотелось бы опубликовать ответ на один из заданных вопросов.

Галина пишет: сложилось ощущение, что жёлтый цвет чаще других ассоциировался с проституцией - этому есть объяснение или так сложилось?

Действительно, жёлтый считался "позорным" цветом — его носили не только проституки, но и евреи. Например, на средневековых миниатюрах евреев часто изображают в жёлтой остроконечной шапке.

Почему за жёлтым закрепилась дурная слава, сказать трудно. Некоторые проводят аналогию с желтизной кожи при болезни — такого человека старались избегать, отсюда и значение жёлтого цвета как маргинального.

Впрочем, не всякий жёлтый был презираем. Например, в геральдических цветах тоже встречается жёлтый, правда, обозначаемый как золотой. Если человек с "золотым" в гербе носил жёлтый — к нему никаких вопросов не было, это его право. Открыть/Комментировать

2019-07-23 17:21:30 ​​Отдельно хотелось бы рассказать про законы, царившие в Англии. В Лондоне, например, отличительной чертой стал капюшон из полосатой шерстяной ткани. Его можно было утеплить, но есть любопытная деталь. В средине 14 века лондонским проституткам разрешалось использовать недорогие виды меха, но только зимой, причём до дня Илария Пиктавийского, до 13 января. Затем, несмотря на погоду, от меха следовало отказаться.

Занятно, что порой законодатели шли ещё дальше и регламентировали даже одежду посетителей. Например, в том же Лондоне 14 века проституткам было запрещено принимать посетителей в гоуне (gown). Как отмечает исследователь, речь идёт скорее всего о священниках и о членах монашеских орденов: проституткам было запрещено иметь с ними дело, чтобы они не нарушали обет безбрачия.

Наконец, иногда проститутки надевали мужской костюм, чтобы привлечь к себе внимание и разжечь интерес. В некоторых случаях, нужно полагать, это намекало на возможности для гомосексуальных мужчин. В отличие от описанной выше одежды, эта не была установлена законодательством, а напротив, жестоко каралось.

Так или иначе, маргинальная сфера, в которой существовали проститутки, давала им пространство для экспериментов, в том числе, и с одеждой, часть из которых потом могла приглянуться модницам и использоваться в костюмах светских дам, несмотря на любые запреты и осуждения церкви.

Источники:
— Lauren Marie Martiere, 'Ill-Liver of Her Body:' A Legal Examination of Prostitution in Late Medieval Greater London
— Minjie Su, ‘I wanted to make them a little book’: The knight and the book for his daughters
— Shannon McSheffrey, The Cross-dressing Women of Medieval London Открыть/Комментировать

2019-07-22 17:28:17 ​​Идея о том, что у проституток должна быть какая-то особая одежда, отличающая их от прочих, совершенно не нова и появилась, вероятно, вместе с этой профессией. Собственно, средневековое общество унаследовало её от законов древних обществ Греции и Рима: там было принято оставлять проституткам одежду яркую и пёструю.

Для чего это делалось? Во-первых, для максимально наглядного разделения общества на сословия (а это в Средневековье очень любили) и для маргинализации проституток. Во-вторых, для того, чтобы обезопасить "честных женщин" от посягательств мужчин: во избежание недоразумений женщина своим видом должна была говорить, кто она такая.

Если же выделять конкретные детали костюма, то здесь довольно мало общих черт, и очень много региональных особенностей. Общим будет главный принцип: одежда проститутки должна иметь привлекающую внимание деталь (или в целом быть яркой и выделяющейся) и, чаще всего, она была довольно дорогой или специально имела дорогой вид.

Яркая деталь могла отличаться от города к городу, не говоря уже про регионы. Вот несколько примеров.

Немецкие земли: Аугсбург – покрывало с зелёной полосой, шириной в два пальца; Берн и Цюрих – красная шапочка; Вена – желтый шарф на плече, шириной в ладонь, длиною в один шаг; Лейпциг – жёлтый кусок материи; Франкфурт – жёлтый убор (запрещено носить золотые цепи, бархат, атлас и дамаск.

Франция: Авиньон – чёрный бант при светлом платье и белый бант при тёмном платье на левой руке; Ним – рукава другого цвета, чем платье; Безансон – красный бант на рукаве.

Италия: Фаэнца – жёлтая вуаль, корзинка на правой руке; Болонья – головной убор с бубенчиками.

(продолжение следует)

Источники:
Иоганн Кох, "История проституции"
Lauren Marie Martiere, 'Ill-Liver of Her Body': A Legal Examination of Prostitution in Late Medieval Greater London Открыть/Комментировать

2019-07-20 12:53:33 ​​Друзья, я тут загорелся и решил сделать серию постов о проституции в Средние века. Будут посты про Византию, Западную Европу, возможно мусульманский мир и Древнюю Русь (как пойдет). Начать планирую ближе к выходным, а пока — небольшой опрос, интересна ли вам такая тема. Stay tuned Открыть/Комментировать