МЕНЯ ПРИТЕСНЯЮТ И ЗАПРЕЩАЮТ ИСПОВЕДОВАТЬ РЕЛИГИЮ. Шейх Абу Му | فوائد أبي مجاهد أنور المصري

МЕНЯ ПРИТЕСНЯЮТ И ЗАПРЕЩАЮТ ИСПОВЕДОВАТЬ РЕЛИГИЮ.

Шейх Абу Муджахид Анвар аль-Мисрий, да сохранит его Аллах:

«И если человек находится в местности, где его притесняют и он не может переселиться, то да, он является неспособным (для переселения), а также является оправданным. Про такого говорится, что он уверовал, совершал праведные деяния, пытался (переселиться), но не смог. Однако ты пребываешь в этом месте (где тебя притесняют), будучи довольным этим, потому что ты остаёшься там, тогда как способен на переселение. Таким образом, не вини никого, кроме самого себя.

Если тебе запрещают молиться, ты говоришь "я принужденный". Нет, ты не принужденный. Ты говоришь, что они принуждают тебя к оставлении молитвы? Нет. Не принуждают. Почему? Потому что именно ты — тот, кто выбрал для себя это пребывание. Если ты оставил бы это место и отправился в другое, то тебя не постигло бы это. Если же ты предпочел остаться в этом месте, тогда ты предпочел, чтобы тебя принуждали к этому (оставлению молитвы). (Например) я знаю, что если отправлюсь в такое-то место, скажу такие-то слова, то меня постигнет то-то, или же если я останусь в этом месте, не говоря что-либо, то меня постигнет то-то, но я остаюсь, то кого мне винить? Их (неверующих)? Или же винить себя? Безусловно, они виновны, ибо они неверующие в основе — принуждают они или нет, они неверующие. Их дело решено. Но кого же я виню в действительности? Себя! Если я говорю, что не желаю этого, то покидаю это место и отдаляюсь от него туда, где (пребывание) легче. То есть туда, где выявление религии возможно, как самый минимум, или же чтобы в нем не было притеснений. И шаг за шагом Аллах облегчит для меня более великое переселение».

Отрывок с урока по разъяснению трёх основ шейха Мухаммада ибн Солих аль-lусаймина, да помилует его Аллах.