2021-08-17 22:16:05
Various Artists “Afghanistan: Music during the Civil War (1979–2001)” (2015)
В 2015-м лейбл Smithsonian Folkways Recordings, который по заказу ЮНЕСКО занимается сохранением фольклорных традиций по всему миру, издал альбом афганской музыки, записанной за 22 года — с введения советских войск в 1979-м до падения Исламского Эмирата Афганистана в 2001-м. В истории афганской музыки этот период называют “темным веком” — в противоположность "золотому", плюс-минус совпавшему по времени с правлением короля Мухаммеда Захир-шаха. При шахе музыка была престижной профессией: исполнители играли и пели концерты на свадьбах, по праздникам и просто так в чайных домах, служивших главными сценами. Хорошо получали, собирали оркестры, годами передавали традиции от мастеров-устадов к ученикам. Когда в стране развернулась гражданская война, людям стало не до музыки, — а та, что просачивалась в эфир, подвергалась цензуре, в том числе со стороны компартии СССР. Большинство профессиональных исполнителей эмигрировали, пытаясь найти заработок за пределами родины. А те, кто остался, нищали, голодали, умирали.
В 1990-е стало только хуже. Когда к власти пришли талибы, музыка официально перестала существовать. Телевидение замолкло, знаменитое Радио Афганистан транслировало песнопения талибов — голос без аккомпанемента музыкой не считался и шариату соответствовал. Министерство культуры распустили. Неповиновавшихся музыкантов бросали в тюрьмы. Перкуссионист Устад Маланг Нежраби (услышать его можно на первом треке сборника “Dar khâna dar âyi ki magar zud barâyi “), когда-то выигрывал международные конкурсы — привозил кубки и награды из Ирана, Пакистана, ГДР, даже Северной Кореи. Он пытался оставаться в Кабуле до последнего, но в 1992-м все же бросил все свои пожитки и побежал на север, в Мазари-шариф, куда талибы не добрались. Вовремя — сразу после этого в его дом в Кабуле попала боевая ракета. Но и в лагере для беженцев ему не было покоя. В 1998-м, когда талибы пришли в город, он по неосторожности сыграл на чьем-то частном «квартирнике». Кто-то из гостей сдал его, Маланга арестовали и приговорили к казни. Ему чудом удалось бежать в Страсбург, где он умер через два года. А кубки, награды и семейный фотоархив талибы сожгли.
Певец Хасан Бесмил (трек номер три, “Ay taza bahâr” — “Ах, новая весна!”) как-то умудрился дожить до наших дней. В 2014-м на афганском «Первом канале» он пел песню, в которой умолял президента Хамида Карзая подписать двустороннее соглашение по безопасности с американцами — о невыводе войск. Тот этого, кстати, так и не сделал, пришлось ждать смены правительства.
Историй о людях, мелькающих на этом сборнике, можно набрать множество. Но давайте просто бегло сравним две пластинки: сухой, аскетичный, страдающий, несломленный фолк в “Music during the Civil War” и композиционно богатый, сложный, нарядный “Teahouse Music of Afghanistan” (вышел в 1977-м) — где, страшно подумать, даже женщины поют. Музыку, записанную на них, разделяют всего два года.
Apple Music Spotify
1.6K views19:16
A
