2022-05-12 15:12:29
Запрещенному в служении экс-протодиакону Кураеву не дает покоя проповедь Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, в которой он подчеркнул, что Россия «ни на кого не нападала… и только защищала свои рубежи». Слова, которые, на мой взгляд, соответствуют мироощущению русского человека, принадлежащему к народу, который не обделен Богом ни землями, ни природными ресурсами, ни талантами. И который никогда не хотел ничего чужого, и если и, взяв в руки оружие, пересекал границу иностранных государств, то только для того, чтобы воспрепятствовать исходящей оттуда угрозе.
Экс-протодиакон решил блеснуть своими историческими знаниями по истории русско-финских отношений и заодно оправдать вступление Финляндии в НАТО. Последняя идея, кстати, поддерживается далеко не всеми в финском обществе, которое, очевидно весь послевоенный период пользовалось преимуществами нейтрального государства, имея прочные экономические связи с Советским Союзом, а затем – с Россией. Финляндия даже покупала у СССР танки Т-72, что свидетельствует о доверии. Для сведения, развал Союза СССР даже вызвал экономический кризис в Финляндии.
Кураев, погуглив, видимо, нашел какие-то воспоминания, в которых участник русско-финской войны 1808—1809 делится тем, каким де сложным было «покорение Финляндии» и какое жесткое сопротивление было оказано русским войскам, якобы проявлявшим насилие к местному населению.
Особенно трогательна приводимая «гуманистом» Кураевым цитата, как возмущались шведские и английские газеты «русским варварством» во время войны. Жалко, что экс-протодиакон не удосужился почитать французской и датской прессы того времени, ведь Франция с Данией были на стороне России в этом противостоянии и, весьма вероятно, придерживались какой-то альтернативной точки зрения в своих несомненно свободных СМИ.
А как умело скрыл этот новоявленный историк «финского пути в НАТО» тот факт, что Финляндия того времени была колонией Швеции. И, собственно, это был не русско-финский, а русско-шведский конфликт. В самой Финлянднии, к слову сказать, финский язык в качестве официального был введен только в 1858 году Александром II. До этого эти территории управлялись шведами и на шведском языке. Не скрою, что национальная финская культура очевидно поддерживалась русским правительством с целью минимизации шведского культурного влияния, были в разное время и попытки русификации. Но история распорядилась так, что именно в условиях широкой автономии Великого княжества Финляндского, имевшего даже свою монетарную систему, выросла финская государственность. Которая была признана послереволюционной Россией, что тоже является историческим фактом.
Кстати говоря, я лично по итогам общения с финнами из числа местной интеллигенции, могу подтвердить, что они связывают свое культурное возрождение именно с российским имперским периодом. А не, например, с результатами «шведской гуманитарной интеграции», которая просто и со вкусом называется шведскими крестовыми походами против финских племен. Про поход ярла Биргера, думаю, напоминать не нужно.
Я убежден, что Кураев в своем «пронатовском порыве» руководствуется одним – ненавистью к Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу, поэтому и его «исторические изыскания» столь поверхностны и политизированы.
32.4K viewsedited 12:12
N
