Дебаты об анархии

2021-11-25 16:53:57 Друзья и подруги,
С гордостью сообщаем: мы снова поучаствовали в выпуске настоящей бумажной книги. Это переиздание годнейшего текста «Работа» коллектива CrimethInc из США.

Технологии не стоят на месте, автоматизация труда шагает по миру, а мы перерабатываем больше, чем предыдущие поколения. С каждым рабочим часом наши начальники становятся богаче — мы платим за это своим здоровьем. Капитализм, в каком бы он ни был кризисе, берет нас все крепче за горло, а состояния людей из глянцевых журналов бьют исторические рекорды. Все это создает ощущение неизбежности.

Но действительно ли жизнь чело­века всегда была именно такой? Авторы книги «Работа» рассказывают о стратегиях и тактиках сопротивлении «духу времени» капитализма, приводя примеры из мировой истории и собственного опыта.

Заказать книгу можно у ребят из «Радикальной теории и практики» по ссылке:
https://www.rtpbooks.info/product/rabota-crimethinc/ Открыть/Комментировать

2021-11-21 10:41:01 Коммунизм: серия стыков.

Склонность к плану возникла в коммунизме, как "очевидное" для определенной эпохи техническое решение, не более того. План никогда не был целью или существенной частью идеи.

Однако, это решение было принято сторонниками идеи. И когда альтернативные представления наконец появились, они нашли выражение в форме критики коммунизма - что, конечно, укрепило стык коммунизма и плана.

На самом деле, за потребностью в плане - или, действительно, централизации, которую открыто поддерживают сталинисты - стоит совершенно другая форма чувственности, другая эмоциональная политика, другой род идеи.

План не противостоит "капитализму" в смысле накопления асимметрий власти, это часть другого противопоставления: все под контролем vs поиски в неопределенности. Подход часовщика ("Архитектора вселенной") vs эволюционный подход. Требование абсолютной безопасности или свобода ценой рисков.

План выступает как бы спасителем от спонтанного развития асимметрий власти. Однако, это только ошибка в рассуждениях. Божественный Часовщик мог бы вмешаться в исторический процесс извне; экономическое планирование возникает только как результат накопления асимметрий власти, и подразумевает обычные для них злоупотребления. Решение проблемы самопроизвольного возникновения принуждения и неравенства просто не найдено, а значит, неясно, почему его нужно искать среди централизованных архитектур.

Раз представление о "плане" не связано с идеей коммунизма по какой-то внутренней причине, эту часть можно отделить от "коммунизма", и поиграть получившимся набором блоков. План+консервативный либерализм. План+консерватизм старого режима. Коммунизм+неопределенность, спонтанность, эволюция. Открыть/Комментировать

2021-10-27 11:53:05 Если читать историю понятия "равенства" в политической философии разных веков, можно придти к выводу, что общая собственность - это такой довольно изящный способ описать равенство, просто сделав значения параметров, о равенстве которых мы говорим, неисчислимыми (нельзя приписать конкретному человеку) или бесконечными (изобилие коммунистического будущего). Это решение проблемы неравенства можно найти ещё у Мора, Кампанеллы, а ранее - у еретических христианских движений. Впрочем, сама идея восходит к греческим философам и мифу о "Золотом Веке".

Так можно решить трудности чисто теоретических конструкций, но на практике возникают другие проблемы.

"Дайте математику социальную теорию, но отберите острые предметы". Открыть/Комментировать

2021-09-24 15:43:49 ​​Большой Транзит: Левая перспектива

Это вторая статья из цикла про Большой Транзит за авторством Kreadon-a.

Здесь для вас будет проведен краткий экскурс в историю анархистских и синдикалистских общин и негосударственных образований, сделан обзор деятельности и политических возможностей кооперативов и профсоюзов, а также показаны места пересечения "левой" анти-авторитарной идеологии с идеями панархизма и намечены возможные пути построения общего посткоммунистического (после развала соцлагеря) будущего на данной политической платформе.

Большой Трназит:

1. Транснациональные Корпорации
2. Кооперативы и профсоюзы
3. Особые Экономические Зоны
4. Некоммерческие организации
5. Государство
6. Города

Panarchy.ru | Panarchy World | Дзен | Медиум | ВК Открыть/Комментировать

2021-09-22 14:40:13 Нам на бота прислали «брошюру по безопасности для активистов». Авторство группы @avrorac8p. Ребята хотят совершенствоваться, поэтому присылайте критику.

Условно анонимный чат (ваш ник не видят другие участники):
https://t.me/joinchat/lwBejqqY0gMxMWM6 Открыть/Комментировать

2021-08-17 17:04:49 Открыть/Комментировать

2021-08-16 23:40:24 Что, если бы рабочее движение пользовалось рыночными моделями и социалистическими целями?

Социальная борьба может состоять в том, чтобы различными манипуляциями (организованных сил снизу) изменить точку баланса спроса и предложения на рынке труда, а не пытаться создать диктат центрального правительства. Аргумент против морализаторства социалистов - "неверно, что рабочему принадлежит произведенный продукт, потому что действующей силой здесь являются не моральные категории, а баланс спроса и предложения" - можно вывернуть наизнанку. Неверно, что предприниматели "заслуживают" больше - они просто получают больше. Понятие заслуги субъективно, долю же получаемых ресурсов в общем предприятии определяет баланс рыночной власти. Если кому-то удастся изменить баланс, "норму" будет устанавливать победитель. Моральный аргумент тогда будет весьма простым. "Мы можем это сделать". Проблема только в том, что низы часто хуже организованы и имеют короткий горизонт планирования. Собственно, расцвет и часто - провал профсоюзной борьбы - это реализация описанной идеи. Но кажется, никто не описывал ее таким образом - как использование мейнстримовой экономической теории ради радикальных целей. Открыть/Комментировать

2021-07-28 10:44:55 Дебаты об анархии pinned Deleted message Открыть/Комментировать

2021-07-08 14:28:13 Украина хочет депортировать в Беларусь анархистов. Кампания поддержки:

https://t.me/abcukraine/4 Открыть/Комментировать

2021-06-30 14:33:55 Концепции «частного» и «общего» в существующем виде, совершенно не описывают реальные структуры обладания.

Например, понятие «общей» или «общественной» собственности часто скрывает за собой государственное владение и государственное регулирование, которое, конечно же, всегда конкретно и подразумевает контроль определенных институтов или даже определенных людей. «Общее» обладание можно критиковать и за размытую ответственность и за практический частный контроль немногих над теми благами, от которых зависят многие.

Понятие «частного» используется, чтобы обозначить несколько разных архитектур контроля: личный контроль небольшой личной собственности и личной территории, но также и личный контроль инфраструктуры в масштабах целого общества, от которой зависят миллионы других людей.

В каком-то смысле, «общественная» и «частная» собственность это одно и то-же, но с разным идеологическим сопровождением – ни «частной», ни «общей» собственности нет; а также, любая собственность является и «частной» и «общей».

Возможно, удобнее было бы говорить о собственности, используя термины сетевой архитектуры. Картографируйте линии зависимости и влияния, фактические и юридические. Оцените свойства получившейся сети. Выделите несколько типичных паттернов.

К примеру, анархисту следовало бы критиковать не «частную» и не «общую» собственность, а собственность с паттерном владения «один-ко-многим». Открыть/Комментировать