Pasoš Crnogorske Ruskine В сети активно мусолят тему с “пасп | Анкап-тян
Pasoš Crnogorske Ruskine
В сети активно мусолят тему с “паспортом хорошего русского”, в основном, разумеется, критикуя эту задумку. Аргументы обычно примерно таковы:
1. Такого рода аусвайс закрепляет презумпцию виновности всех русских: по умолчанию они все под санкциями, но можно доказать добрым дядям, что ты хороший русский, и тогда тебе выдадут бумажку о том, что тебе дозволяется примерно то же, что и другим обычным людям, а будешь плохо себя вести – бумажку отберут в два счёта.
2. Вместо того, чтобы пытаться вымолить послабления только для политэмигрантов, надо добиваться, чтобы санкции сняли со всех, и оставили только персональные, для непосредственных виновников войны.
3. Такое разделение русских на сорта вобьёт между ними клин.
4. Само название “паспорт хорошего русского” – омерзительно.
Я же зайду с другой стороны.
Сегодняшняя норма – это крепостная зависимость подданного от страны, в подданстве которой он состоит. Повезло быть в подданстве у доброго барина – радуйся. Не повезло – страдай. Хочешь отказаться от подданства – только с дозволения барина, может и не разрешить уйти. Хочешь перейти в другое подданство – только с дозволения барина, может и не разрешить прийти.
И тут нам предлагается обзавестись документом, который буквально гласит: податель сего публично посылает своего барина нахуй и требует от прочих бар признать за подателем сего человеческое достоинство, а кто не признает, тот не входит в семью цивилизованных народов и состоит на службе у врага рода человеческого. То есть русские эмигранты, выступающие против путинской агрессии на Украине, буквально создают собственную экстерриториальную контрактную юрисдикцию. Это не только решает локальные проблемы конкретных людей, позволяя им без ограничений вступать в рыночные отношения с другими людьми и организациями. Это ещё и расшатывает саму идею государственного суверенитета над людьми.
Не знаю уж, кто именно из числа участников антивоенного форума это придумал, но идея определённо светлая. Однако с аргументом о том, что “паспорт хорошего русского” звучит омерзительно, я, конечно, с готовностью соглашусь. Во-первых, это не паспорт, а декларация, примерно как “декларация о подписании NAP”, которую в своё время пытался всем толкать Михаил Светов, но потом вроде как утратил интерес к этой идее. Во-вторых, выражение “хороший русский” должно относиться к мёртвому русскому оккупанту, а не живому русскому эмигранту.
Лично я определяю себя сейчас как crnogorska Ruskinja, и если этот мой статус будет удостоверять lična kartica некоего специального формата – почему бы и нет, это просто токен.
#экю
Europski Rusi
