«Он слишком прям, чтоб в мире с миром жить!» «Кориолан» | Альтернатива
«Он слишком прям, чтоб в мире с миром жить!»
«Кориолан» — трагедия великого английского драматурга Уильяма Шекспира, основанная на античных жизнеописаниях полулегендарного римского вождя времён Республики Гнея Марция Кориолана, источником которых послужили труды Плутарха и Тита Ливия. Образ этого античного героя лёг в основу драматического триллера Рэйфа Файнса, известного своими яркими ролями притягательных Злодеев (чья опасная харизма, к слову, имеет одну природу и с архетипами Героев, ныне столь далёких от вульгарного массового общества), снятый по мотивам этой уходящей в глубь тысячелетий.
Собственно, о мерзости плебейской души и противостоящей ей Души Героя и идёт повествование. В картине сохраняется оригинальный шекспировский слог, но при этом режиссёр переносит действия с древнеримских улиц в современный антураж войны метрополии и восставшей провинции, что актуально как никогда для сегодняшней Украины.
"Идет мужчине
Скорее кровь, чем позолота славы."
Возможно, что именно древность источника римской трагедии даёт этому произведению особый провидческий смысл, ведь, как считают традиционалисты - "чем древнее, тем священнее", и перед нами, сквозь повествование событий, проявляется самое значимое - характер особой породы людей - как Кориолана, так и его матери, их окружения, в
борьбе с теми, чьи души зачахли, не родившись, - с плебсом, составляющим значимую часть человеческого Рода, чьи нормы мышления и жизненные установки стали обязательной нормой для всех сегодня...
Как 2000 лет назад, так и сегодня Породы Людей всё те же, и проблемы между ними по своей внутренней сути остаются такими же, меняется лишь масштаб противостояния Типов и их природных Доктрин, масштаб подавления лучшего, о чём догадывались философы Античности, рыцари-поэты Средневековья и визионеры национал-романтизма 20 века, так же как и мы, Продолжатели Традиции, Те Кто Хранит Огонь...
В рамках изучения этого Мифа, видно сходство между Марцием и средневековым Героем Роландом - они надменны и нарциссичны, упиваясь своей воинской доблестью и превосходством. Соратник Роланда так описывал его: "он очень горяч и горделив", теми же чертами обладает и Марций. Не имея четкого описания внешности, мы можем предположить в них белокурые северные черты: они красивы лицом и станом, но высокомерны. Это то, что антропологи выделят впоследствии в "нордическую черту", а именно в "нордическую воинскую черту". Как и Роланд, Марций всегда предстает в воинском обличье. Даже в мирный час в сенате бросается контраст между Героями и остальными участниками. Но их надменность граничит с честностью, которую никак нельзя назвать пустопорожней болтовнёй - она пленит своей правдивостью.
Описывая исход трагедии, сам автор перечисляет причины, приведшие Героя к гибели, так: «слава, вскружившая ему голову», «гордость, что сопутствует удаче», - таковым может быть понимание фильма для "простого зрителя", но для нас Стержнем Трагедии является внутренний смысл этого произведения, - человеческое неравенство, которое заставляет Кориолана быть таким, каким он есть, в противостоянии Аристократического и Плебейского мышления, Божественного и Звериного в людях, и, наконец, Сверх- и Недо-человеческого, как антагонизмов.
Мысль у него со словом нераздельна:
Что сердце скажет, то язык повторит.
Позабывает он в минуты гнева,
Что значит слово "смерть"
Ссылка для просмотра фильма : https://gidonline.io/film/koriolan/
