«На безрыбье и рак рыба» - вот уж точно, это про популярность | Алтайский валенок

«На безрыбье и рак рыба» - вот уж точно, это про популярность певца, известного как SHAMAN (пишется именно так – английскими буквами). Нет, вкусы, конечно, могут быть разными – есть люди, которые и Киркорова с Биг Бейби Тейпом слушают… Но при чём здесь, простите, то, о чём сейчас некоторые разоряются? Мол, SHAMAN – это наш, русский, народный, национальный. Я тут прочитал о нём даже что-то вроде «народный исполнитель» и «глас народа». Откуда это, простите?

SHAMAN – это кейс, проект, простенький и насквозь искусственный, как крабовые палочки, например. Слеплен он плюс-минус по тем же лекалам, по каким в своё время Стас Намин делал «Парк Горького». Только там продукт ориентировался на западный рынок (отсюда эксплуатация советской атрибутики и тематики), а здесь на рынок внутренний. Причём, да, SHAMAN как вокалист определённо хорош – пусть и до того же Николая Носкова никогда не дотянет.

Песня «Я русский!» ещё может кому-то зайти – своим нарочитым вызовом и энергией, но вот клип на это «творчество», как и концертные выступления – какая-то жуткая прогорклая вторичность, настолько банальная, что можно играть в угадайку: с какого западного рокера (главным образом из 80-х) ту или иную "фишку" слизали. Да и большинство остальных песен - ясно, как и для чего сделано (проектный менеджмент). Ну ладно, кому-то нравится, но при чём здесь народность, а? При чём здесь русская искренность? Это просто очень качественный проект.

Если уж мы говорим об искренних певцах, о действительно, скажем так, народных, но не в лубочном смысле (о качестве сейчас не говорю), то могу назвать Игоря Растеряева, к примеру. Народными были Владимир Высоцкий и Егор Летов (хотя их пластинки я слушаю редко). У них это шло от сердца, а не по указке. Так что я за искренность, простите, а не за пластмассовый мир. А слушать вы можете что угодно. В конце концов, и крабовые палочки – вполне себе перекус.