2021-09-09 16:06:39
В интернете большой резонанс получила новость о реабилитации 115 репрессированных в 1920-1930 годах басмачей, среди которых и знаменитый басмач Ибрагимбек Чакабаев. По словам Шавката Мирзиёева, «
почти сто лет спустя справедливость восторжествовала. Восстановлены честные имена 115 наших предков, которые боролись за нашу национальную независимость и не были реабилитированы. А ведь сколько их еще? Необходимо продолжить благородную работу, направленную на восстановление чести и достоинства патриотов».
Интересную оценку этим событиям, кроме прочих, дал канал «Записки на заборе», заметив, что это открытая конфронтация с наследием СССР и заигрывание с исламистами. Здесь, кстати, можно вспомнить, что реабилитация состоялась буквально накануне встречи с представителями Исламского банка развития, в рамках которой Узбекистан получил и ожидает получить для себя много финансовых бонусов.
Совершенно другое мнение можно найти на канале «Незыгарь». По мнению автора, наоборот, это сделано специально для того, чтобы заручиться симпатией новых владык соседнего Афганистана, а также получить большую лояльность среди граждан собственной страны.
Мы решили не оставаться в стороне и публикуем по этому поводу мнение политолога, директора Центра исследовательских инициатив Ma'no
Бахтиёра Эргашева.
Ибрагимбек Чакабаев — один из лидеров басмачей. В 1931 году он, во главе отряда из свыше 1000 человек, вторгся из Афганистана, чтобы в очередной раз свергнуть Советскую власть. Бои с отрядами Красной Армии, пограничниками, расстрелы милиционеров, поджоги магазинов, грабеж первых колхозов и совхозов. Летом 1931 года его отряды были разгромлены, он сам захвачен в плен. И после суда в Ташкенте — расстрелян.
В связи с этой реабилитацией встаёт несколько вопросов.
На основании каких принципов идет процесс оправдания репрессированных? Есть принципы? Или их нет? И поэтому мы сейчас будем оправдывать одновременно и расстрелянных джадидов-просветителей и убийц и грабителей? Всех одним скопом? Странный подход. Почему изучение дел репрессированных идет без участия общества? Почему решения выносятся келейно и закрыто? И эти, подготовленные без общественного обсуждения, решения потом падают как камень на головы людей.
А теперь — краткий политэкономический анализ.
Вопрос — какова была политическая программа Ибрагимбека и его хозяина, бежавшего в Афганистан последнего бухарского эмира Саид Алимхана? Очень простая: свержение Советской власти, восстановление монархии, прежних порядков. Т. е. она была глубоко реакционной. В это время в Узбекской ССР идет стремительный и очень сложный процесс социалистической революции. Народ получил землю и воду, бесплатное образование, доступ к медицинскому обслуживанию, идет борьба за равенство женщин, началась индустриализация и коллективизация. А Ибрагимбек и его хозяева — против. И закономерно, что народ, который не хотел опять посадить себе на шею помещиков-баев, казиев, социального, сословного неравенства, который мечтал, чтобы их дети (в том числе и дочери) ходили в школу, поступали в вузы, имели доступ к медицине — не поддержал Ибрагимбека.
Но те люди, которые сейчас принимают решения о реабилитации Ибрагимбека и ему подобных — этого не понимают. По сути, Ибрагимбек и в целом басмаческое движение — это тот же нынешний «Талибан», который является реакционным движением, вдохновляемым воинствующими клерикалами.
Но мы их реабилитировали… Если так пойдет и дальше, то, наверное, скоро Саид Алимхану, последнему бухарскому эмиру, слабому правителю, который в силу своей бесхарактерности и отсутствия стратегического видения не смог реализовать реформы в Бухарском эмирате, дадут посмертно орден «Узбекистон кахрамони» («Герой Узбекистана») и сделают почетным жителем Бухары? А там глядишь примут решение предателей из Туркестанского легиона реабилитировать? А что, они ведь с Советской властью воевали. А сейчас это главное.
Как вывод — стремление восстановить историческую справедливость не должно политизироваться и превращаться во всепрощенчество.
777 viewsedited 13:06
С
