В истории мысли есть гении, опережающие своё время. Одним из н | Телеграм Алексея Лызлова
В истории мысли есть гении, опережающие своё время. Одним из них, несомненно, является датский философ Сёрен Кьеркегор (1813-1855), с именем которого по праву связывают появление экзистенциальной философии. Однако мало кто знает, что и христианская психология может считать этого мыслителя одним из своих основоположников. У Кьеркегора мы находим и сам термин «христианская психология», и глубокую разработку соответствующей проблематики.
Сегодня речь пойдёт о книге С. Кьеркегора, являющейся несомненным шедевром христианско-психологической мысли – шедевром, сегодня столь же (если не более) актуальным, как и во времена Кьеркегора. Это книга «Понятие страха».
В начале книги С. Кьеркегор размышляет о месте христианской психологии в ряду других дисциплин, раскрывает сферу интереса и специфику задач христианской психологии и обсуждает то, как такая психология должна соотноситься и взаимодействовать с этикой и догматикой.
Затем он переходит к рассмотрению психологических предпосылок греха. В центре рассмотрения оказывается страх как то, что делает грех психологически возможным. Речь, при этом, идёт именно о возможности; человек не обусловлен в том, что он выбирает грех: совершение греха – свободное деяние, за которое человек всегда отвечает лично. Страх как таковой, – подчёркивает Кьеркегор, – амбивалентен по отношению к тому, что страшит, тревожит: тревожащее одновременно и притягивает, и отталкивает человека. Лишь сам человек способен дать перевес силам или притяжения, или отталкивания.
Кьеркегор показывает, как человек, страшась, способен двигаться по линии притягательности греха. Рассматривая грех как утрату свободы, мыслитель тонко и внимательно анализирует разные формы несвободы, в которые человек способен впасть.
Однако человек имеет и возможность сделать страх «спасающим силой веры». Для этого нужно учиться правильно страшиться. Страшиться опираться на что-либо или на кого-либо помимо Бога; и открываться тревожному проживанию шаткости любых опор. Страшиться жить так, словно я имею что-то, чем я надёжно владею; и открываться тревожному проживанию возможности любых потерь и утрат. И так страшась, учиться прямо, в любви и открытости стоять перед Богом.
Текст подготовлен психологом центра Алексеем Лызловым.
Также в качестве бонуса мы дарим вам две главы из книги «Понятие страха» в переводе Алексея с датского языка.
Отрывки из книги ниже.
Приятного чтения)
