Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

Аланский Богоявленский женский монастырь

Логотип телеграм канала @alanbogmon — Аланский Богоявленский женский монастырь А
Логотип телеграм канала @alanbogmon — Аланский Богоявленский женский монастырь
Адрес канала: @alanbogmon
Категории: Религия
Язык: Русский
Количество подписчиков: 2.92K
Описание канала:

Богоявленский монастырь- Алания ☦️Обитель основана по благословению старца Ипполита Халина

Рейтинги и Отзывы

3.50

2 отзыва

Оценить канал alanbogmon и оставить отзыв — могут только зарегестрированные пользователи. Все отзывы проходят модерацию.

5 звезд

1

4 звезд

0

3 звезд

0

2 звезд

1

1 звезд

0


Последние сообщения

2022-08-29 23:50:33
229 views20:50
Открыть/Комментировать
2022-08-29 23:39:06
Чин погребения Плащаницы Пресвятой Богородицы.
254 views20:39
Открыть/Комментировать
2022-08-29 12:33:00
Время и дети.
13.2K views09:33
Открыть/Комментировать
2022-08-29 00:00:42
Горячая пора в монастыре!
683 views21:00
Открыть/Комментировать
2022-08-28 03:57:10
781 views00:57
Открыть/Комментировать
2022-06-14 14:43:16
736 views11:43
Открыть/Комментировать
2022-06-14 14:42:53
Праздник Святой Троицы в нашем монастыре!

Как и две тысячи лет назад на пятидесятый день по Воскресении Христовом все верные собираются вместе, чтобы единым сердцем попросить Духа Утешителя "прийти и вселиться в нас, и очистить нас от всякой скверны, и спасти души наши". В день первой Пятидесятницы Святой Дух сошел на апостолов в виде горящих языков пламени. Ученики Христовы получили дар говорить на разных языках и отправились в разные концы земли, бесстрашно проповедуя весть о Воскресении Христовом, крестя целые народы и меняя историю человечества. Поэтому этот день называется еще и днем рождения Церкви. А Святой Троицей праздник называют потому, что в этот день, как и в день Богоявления, Бог являет Свое триединство, открывает людям, что Он един в трех лицах: Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой.
746 views11:42
Открыть/Комментировать
2022-06-09 11:08:10 «Библия для неграмотных» или «живописное Евангелие». Так раньше называли древнее православное искусство иконописания, зародившееся в Византии, а затем распространившееся на Русь вместе с православной верой.
С Древнегреческого языка слово «икона» переводится как «изображение» или «образ». Под «иконой» понимается написанный на доске образ, предназначенный для молитвы.
Можно сказать, что икона служит неким посредником человека к невидимому, духовному миру. Ведь то изображение, которое мы видим на доске, это попытка человека отобразить Божественную сущность. Иконопись — сложное искусство не только со стороны владения художественным мастерством, но и со стороны духовной. Святой Иоан Дамаскин говорил: «Иконы суть видимое невидимого и не имеющего фигуры, но телесно изображенного из-за слабости понимания нашего».

Иконописная мастерская в Аланском женском монастыре существует не так давно. «Проповедью в красках» занимаются монахини Феофания, Нина и Феодора, под руководством иконописца Самсона Марзоева. Самсон окончил Московскую духовную академию и вот уже 4 года обучает сестёр обители. По его словам, в иконописи самое главное не механически воспроизводить то, что называется иконой, а уметь создавать образ:

«Мы собираемся раз в неделю, поэтому погружаться в работу с головой тяжело. Мало времени, но мы стараемся. Учить и учиться иконописи нелегко. Это кропотливый труд, ведь кистью и красками нужно передать ту святую красоту, которая есть у каждого святого», — говорит Самсон Марзоев.

Для точного изображения святых или каких-либо Евангельских сюжетов, существует «иконографический канон», в котором указан критерий истинности изображения. Иконы должны соответствовать тексту и смыслу Священного писания.
Монахиня Феофания, трудящаяся в иконописной мастерской обители, занималась изобразительным искусством ещё до прихода в монастырь. Но по её словам, искусство иконописания гораздо сложнее и требует большей отдачи и погружения:

«На самом деле, по началу боишься брать в руки кисть, потому что понимаешь, какая ответственность лежит на тебе и насколько большой это труд. Изображать святых — очень тяжело. Их облик же не такой, как человеческий. Он возвышенный, через их лица передаётся святость, благодать. Для меня это немая проповедь», — рассказывает сестра Феофания(Козаева).

На данный момент, сёстры изучают новое направление — мозаичную икону. Сейчас работа ведётся над иконой святого Великомученика Георгия.
Георгий Победоносец — особо почитаемый святой в Осетии. Путники и воины молятся святому с давних пор, прося о заступничестве.
Мозаичная икона расположится в часовне святого Георгия, которая находится в ограде монастыря, справа от святых врат обители.
412 viewsedited  08:08
Открыть/Комментировать
2022-06-09 11:08:08
399 views08:08
Открыть/Комментировать
2022-06-02 18:58:41 В праздник Вознесения Господня хочется вспомнить о Вознесенском соборе Алагира. Очень интересное место, не только как архитектурная достопримечательность, но и как свидетельство участия осетин-христиан в судьбе храма, его созидания и сохранения, судьбе Родины, наконец.

Собор был построен в 50-х годах XIX века, в росписи его участвовал поэт, художник, основоположник академической живописи в Осетии Коста Хетагуров. И хотя говорить о том, что он один расписал церковь нельзя, однако факт его участия в росписи храма и принадлежность кисти великого Коста определенных образов и орнаментов установлен специалистами. В частности, чертам святой Ольги, изображенной в медальонах на сводах, присущи черты другой Ольги – родной сестры поэта и художника. А изображена святая, кстати, в осетинском традиционном платке.

Именно обстоятельство участия Коста в судьбе собора станет главным аргументом в деле его сохранения.
После революции на территории Осетии будет уничтожено порядка 30 церквей, Алагирский собор на очереди. Но на защиту храма встает просветитель, переводчик, выдающийся общественный деятель, человек безусловно образованный и с безупречной репутацией - Бабу Зангиев. Не страшась ничего, открыто и смело возглавляет движение по защите собора от сноса и спасает его, сделав филиалом Северо-Осетинского краеведческого музея. Что там нам любят говорить про слабость христиан?

В 1937-м Бабу Зангиева расстреляли. Понятно, что идейный представитель осетинской интеллигенции мог попасть под молот репрессий просто по факту своего существования, образа мысли и рода деятельности. Но именно защита Алагирского собора от уничтожения осталась в истории свидетельством его приверженности и верности Христу. Защищая собор от уничтожения, Бабу Зангиев не мог не знать, чем рискует.
Таким образом, собор являет нам чудо участия двух выдающихся осетин-христиан в безмолвной проповеди. Созиданием и жертвенностью. Один расписывал, другой стоял насмерть за его сохранение.

Коста и Бабу были знакомы при жизни. Душа осетинского слова, сложенного в стихотворные строки рукой Коста, в свое время поразили сердце юного Бабу. После его смерти Бабу посчитал делом первостепенной важности сохранить и собор, и росписи, несущие трепет живого участия Коста Левановича в деле прославления Бога.

Отец рассказывал, как в 1960-х, будучи сотрудником исторического музея (тогда краеведческого), как-то по делам отправился в алагирский филиал музея, располагающийся в соборе. В одном из углов храма была свалена списанная литература, предназначенная на выброс.
Стал рассматривать, все книги были дореволюционного издания – научные, художественные, церковные. Разговорился со старухой-сотрудницей. Оказалось, перед ним библиотека собора, собранная в том числе и Бабу Зангиевым.
Отобрал несколько, с тем чтобы забрать в город, а позже, в 1990-х, вместе с церковным инвентарем и иконами эти книги были переданы в Осетинскую церковь. Кому-то дано сохранить глыбы, кому-то крупицы.

А я думаю о том, какое это великое счастье иметь возможность созидать, жить и даже умирать, имея в сердце безусловный ориентир и вектор истинного понимания света и тьмы.

Ключевая фраза кондака Вознесению Христову – "Аз есмь с вами, и никтоже на вы" – это слова о том, что нет ни страха, ни смерти. История Вознесенского собора, Коста и Бабу тому живое доказательство.


...вернуться в Kotanto
для Sputnik
700 views15:58
Открыть/Комментировать