Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

Iаламуль-джин

Логотип телеграм канала @alamuldjin — Iаламуль-джин I
Логотип телеграм канала @alamuldjin — Iаламуль-джин
Адрес канала: @alamuldjin
Категории: Без категории
Язык: Русский
Количество подписчиков: 2.24K
Описание канала:

Группа о джинах и симптомах сглаза и сихра и как лечится.

Рейтинги и Отзывы

2.00

2 отзыва

Оценить канал alamuldjin и оставить отзыв — могут только зарегестрированные пользователи. Все отзывы проходят модерацию.

5 звезд

0

4 звезд

0

3 звезд

0

2 звезд

2

1 звезд

0


Последние сообщения

2022-04-29 02:31:08 Ибн Хурмуз был очень медлительным в омовении и очищении, и говорил: Я испытан (этим), а потому не берите с меня пример.

Ан-Науауи, да помилует его Аллах, передал от некоторых ученых, что людям, которые были испытаны наущениями в омовении или молитве, желательно говорить: Нет бога, достойного поклонения, кроме Аллаха, потому что, воистину, шайтан, услышав поминание Аллаха, исчезнет и отдалится. Слова Нет бога, достойного поклонения, кроме Аллаха есть главное поминание. Самое полезное лечение от наущений состоит в обращении к поминанию Всевышнего Аллаха и увеличении этого поминания…»


Ибн Хаджар аль-Хайтами. Аль-Фатауа-ль-фикхийату-ль-кубра. Т. 1. С. 149
1.7K views23:31
Открыть/Комментировать
2022-04-29 02:31:08 Лечение от наущений

___

«От наущений есть действенное средство, и это - отдаление и полное оставление сомнений, какими бы они не были. Если человек не будет обращать на них внимание, и они не укрепятся в его сердце, то через некоторое время они исчезнут сами, как это произошло у тех, кому помог Аллах. Если же человек станет прислушиваться к сомнениям и действовать в соответствии с ними, то сомнения не перестанут усиливаться в нем, пока не доведут его до сумасшествия и хуже, как это мы наблюдали у многих тех, кто страдал от них, последовал за ними и за шайтаном, о котором упоминал и предупреждал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует: Остерегайтесь же наущающего (через) воду, которого называют Уаляхан, потому что это сильно отвлекает и приводит к чрезмерности, как я это разъяснил в Шарху мишкяту-ль-анвар. В двух достоверных сборниках хадисов пришло то, что подтверждает мои слова, а именно, что человек, который страдает от наущений, должен прибегать к Аллаху за помощью и оставить наущения. Поразмышляй над этим полезным лекарством, которому научил свою общину тот, кто не говорит по своей прихоти. А также знай, что тот, кто лишился этого лекарства, лишился всего блага, потому что наущения – от шайтана, как гласит единогласное мнение ученых, а проклятый сатана желает лишь ввергнуть верующего в пучину заблуждения и затруднения, (желает сделать) жизнь тяжелой, душу темной и раздраженной, чтобы человек в итоге вышел из Ислама и не чувствовал, что дьявол является врагом вашим, так относитесь же к нему как к врагу (сура Творец 35:6). Другим путем передается предание о том, что тот, кто страдает от наущений, должен сказать: Я уверовал в Аллаха и его посланников.

Нет сомнен
ий в том, что тот, кто поразмышляет о пути посланников Аллаха, а особенно о пути нашего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, обнаружит путь Пророка и его Шариат легким, ясным, понятным и нетрудным.

وما جعل عليكم في الدين من حرج

Он избрал вас и не сделал для вас никакого затруднения в религии (сура Паломничество 22:78). И если человек задумается об этом и истинно уверует в это, то болезнь наущений покинет его, и он не станет больше прислушиваться к шайтану. В книге Ибн Сунни передается от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах: «Пусть тот, кто страдает от наущений, трижды скажет: Я уверовал в Аллаха и его посланников, и это удалит их от него».

Аль-‘Изз
и
бн ‘Абд ас-Салям и другие упоминали слова, похожие на те, что были сказаны мною выше, и сказали: Средством избавления от наущений является убеждение (человека) в том, что наущения являются мыслями от сатаны, и что именно иблис подстрекает его, и он борется с ним, и за это человек получит награду сражающегося за свою веру, ведь он борется с врагом Аллаха. Когда раб Аллаха прочувствует это, то сатана убежит от него. Иблисом были испытаны люди уже с первых времен, и Аллах сделал его испытанием для человека, чтобы утвердить истину и низвергнуть ложь, даже если это не по душе неверующим».

В хадисе Муслима (№ 2203) от ‘Усмана ибн Абу ‘Аса передается, что он сказал: Воистину, шайтан препятствовал мне в моей молитве и чтении, и тогда (Пророк) сказал: Этого шайтана зовут Ханзаб. Прибегай за защитой от него к Аллаху и трижды сплюнь слева. Я поступил подобным образом, и Аллах избавил меня от него».

Этим подтв
ерждается верность того, что я сказал ранее, а именно, что наущения овладевают только тем, в ком укрепилось невежество, кто помешался и перестал отличать верное от неверного. Тот, кто обладает истинным знанием и находится в здравом уме, не станет следовать этому и не станет склоняться к нововведению. Самые худшие приверженцы нововведений – это те, кто подвержен наущениям, и потому имам Малик, да помилует его Аллах, о своем учители и имаме того времени, о шейхе Раби‘а сказал: «Раби‘а был самым быстрым человеком в двух вещах: в очищении (себя после справления естественных потребностей) и омовении; и если бы это был другой человек, то я бы сказал о нем, что он не сделал этого (возможно, имеется в виду, что он не совершил омовение).
1.7K views23:31
Открыть/Комментировать
2022-02-06 22:49:50 Я хотел бы спросить, допустимо ли писать Аят аль-Курси для рукъя на листе бумаги съедобными чернилами, изготовленными из чистого шафрана, или иными съедобными чернилами? Для того, чтобы после эти чернила растворить водой и дать выпить полученную жидкость пациенту? Я слышал, что праведные предшественники писали аяты на сосудах с водой, потом мыли их водой, а после давали пить больным.

Поэтому я хотел бы произвести продукт, на котором были бы написаны аяты Корана, и который можно было растворить в воде, а после выпить. Я знаю, что Ибн Баз, да помилует его Аллах, дозволил это, опираясь на мнение Ибн аль-Кайима, да помилует его Аллах, в «Зад аль-Ма’ад».

Согласно исследованию японского врача по имени доктор Масару Эмото, вода способна хранить информацию из-за звуковых вибраций, например, если над ней произнести положительные слова, что приводит к изменению молекулы воды. Например, если сказать «бисми-Ллях». Также он обнаружил, что написание позитивных слов на сосудах с водой имеет тот же эффект.

Я хотел бы применить принцип, основанный на практике смывания аятов, и вместо того, чтобы писать аят на бумаге, написать на чем-то, что растворится в воде. И применять это в лечебных целях. Я не уверен в допустимости подобного. Поэтому я был бы признателен за любой совет по этому вопросу или противоположные дозволенности доказательства.

Ответ
:



Поиск исцеления и лечение при помощи Корана и мольбы /дуа/, которая передается от Пророка, да благословит его Аллах и облагодетельствует, по Шариату верны. Ведь Всевышний Аллах сказал:

وَنُنَزِّلُ مِنَ ٱلْقُرْءَانِ مَا هُوَ شِفَآءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ ٱلظَّٰلِمِينَ إِلَّا خَسَارًا

«Мы ниспосылаем в Коране то, что является исцелением и милостью для верующих, а беззаконникам он не прибавляет ничего, кроме убытка» Коран. Сура «Перенесение ночью» 17:82.

Лечение осуществляется чтением Корана над больным или над водой, которую больной в дальнейшем пьет или моется. Также лечится можно посредством написания аятов на сосуд или подобное, который потом моется, а вода выпивается. Все это передается от предшественников.

Ибн аль-Кайим, да помилует его Аллах, о рукъе и сглазе сказал: «Группа ученых первого поклонения считала, что аяты из Корана пишутся, а после выпиваются. Муджахид сказал: „Нет ничего плохого в том, чтобы записать коранические аяты, потом смыть их и напоить этим больного“. Подобные слова передается и от Абу Кулябы.

Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен им Аллах, велел написать женщине, которая испытывает трудности во время родов, слова из Корана, а после смыть их и напоить ее.

Аййуб сказал: „Я видел, что Абу Куляба написал что-то из Корана, потом помыл их водой и напоил этим мужчину, который испытывал боль“» Ибн аль-Кайим. Заду-ль-ма’д. Т. 4. С. 170.

Нет ничего плохого в том, чтобы писать аяты на растворимой бумаге, написать их шафраном или подобным, если само вещество канонически чисто. Можно писать как рукой, так и с применением техники, если это не нанесет вред человеку.

Важно, чтобы были чернила или вещество, которым можно писать и которое растворяется. Это не должно быть гравировкой, которая не смывается водой. Потому что в подобном случае в этом нет пользы.

А Аллаху ведомо лучше.



الإسلام سؤال و جواب.
2.8K views19:49
Открыть/Комментировать
2022-02-06 09:50:03 Мы часто слышим об «аль-Джасуме», и что это джинн, который сидит на груди человека, если он пренебрегал молитвой или другими обязанностями. Есть ли в Сунне Пророка, да благословит его Аллах и облагодетельствует, что-нибудь об этом? Или это мифы и сказки?



Во-первых.

Аль-Джасум — это кошмар, который опускается на человека во сне.

Ибн Манзур сказал:

«Аль-Джусам или аль-Джасум - это кошмар, который опускается на человека ночью... То (состояние — прим.пер.), что снисходит на человека, когда он спит, называется аль-Джасум» Ибн Мансур. Лисану-ль-Араб. Т. 12. С. 83.

Он также сказал:

«Кошмар /аль-кабус/ - это то, что постигает спящего ночью. И было сказано, что это предвестник эпилепсии <…>» Там же. Т. 6. С. 190.

Во-вторых.

Аль-Джасум может быть вызван физической, материальной причиной: из-за еды или лекарств. Также это  может быть и вызвано воздействием джинна. От первого можно излечиться при помощи хиджамы, кровопускания, приемом более легкой пищи и пр. Лечение второго заключается в чтении Корана и произнесении зикров, которые упоминаются в Шариате.

Ибн Сина в своем труде о медицине «аль-Канун» сказал:

«Глава об страшном сноведении /аль-кабус/.

Его также называют душителем, а в арабском языке его также называют аль-джасум и ан-нидлан.

Аль-кабус (кошмар) — это болезнь, которую человек ощущает при засыпании и чувствует что-то тяжелое, давящее на него, сжимающее его и его дыхание. Из-за этого голос человека прерывается, и он становится обездвиженным. Он почти задыхается из-за этого. Когда же это состояние исчезает, человек сразу просыпается. Такое состояние является предвестниками одной из трех болезней: эпилепсии, инсульта или мании. Это верно, если это состояние связано с физическими причинами, и нет другой, не физической, причины».

Современные врачи говорят то же самое. Доктор Хасан Шамси Баша разделил кошмары на две категории: временные кошмары и повторяющиеся кошмары. Он считает, что первые возникает из-за физических причин, а вторые являются следствием воздействия джиннов.

В своей книге «Аль-Наум уа-ль-арак уа-ль-ахлям» он говорит:

«1) Временные кошмары

Они происходят по двум причинам:

а) из-за паров, которые через дыхательные каналы достигают мозга или опускаются из него при первом засыпании, поэтому страдающий чувствует, что ему тяжело двигаться или говорить, или он чувствует панику и страх; это является предшественником физического эпилептического припадка, а также происходит, когда человек подвергается психологическому давлению.

б) прием следующих лекарственных средств также может вызывать кошмары:

— резерпин,

— бета-блокаторы,

— леводопа,

— антидепрессанты,

— прекращение приема успокоительных препаратов, таких как валиум (диазепам).

2) Повторяющиеся кошмары. Этот вид кошмаров указывает на то, что человек одержим и пострадал от злых духов».

Вывод.

Аль-Джасум — это кошмар, который не является мифом или сказкой, а есть истина и действительно происходит. Он может быть вызван физическими факторами, но может возникать из-за одержимости или влияния джиннов.

А Аллах знает лучше.


الإسلام سؤال و جواب.
2.4K views06:50
Открыть/Комментировать
2021-09-30 12:39:56 Рукъйа йоьша болу вежарий связе бовла жайн хьалхар дакх луъш хилла болу.

@Prowerka3_bot


Ракъий аьл дош йазйе.
3.8K views09:39
Открыть/Комментировать
2021-09-27 16:59:43 Ассаламу 1алайкум варохьматуллох1.

Мил ву кху чу рукъйа йоьшуш?
Аш х1ун жайнеш дешна?
Цу хьокъехь жайна хьалхара даккха леари шунна, къаьстина цу т1ехь болх бечарна ду шуна х1ар
3.9K views13:59
Открыть/Комментировать
2021-09-05 00:06:05 Как арабы называют джиннов.
Ибн Абдульбарр сказал: «Языковеды и филологи разделяют джиннов на классы:
1. Собственно самих джиннов называют ☞︎︎︎"джинни".
2. Тех,что живут рядом с людьми, называют " ☞︎︎︎'амир " (домовой).
3. Тех, что видятся детям, называют ☞︎︎︎ "арвах" (духи).
4. Злобный и враждебный джинн - ☞︎︎︎"шайтан".
5. Более злобный шайтан - ☞︎︎︎"марид".

6. Очень сильный джинн - ☞︎︎︎"ифрит

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Джинны бывают трех видов: одни летают по воздуху, другие принимают облик змей и собак, а третьи - то поселяются где-нибудь, то уходят».
Этот хадис приводят ат-Табарани, аль-Хаким и аль-Байхаки с достоверным иснадом.

https://t.me/ALAMULDJIN
4.8K viewsedited  21:06
Открыть/Комментировать
2021-04-16 20:46:51 Чтение сур по 7 раз.
7.4K views17:46
Открыть/Комментировать
2021-03-29 15:34:35
8.0K views12:34
Открыть/Комментировать