ᴀʟ ᴍᴜᴅᴅᴀsɪʀ

2022-10-07 21:22:01 Сказал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует):

"Когда верующий встречает верующего, приветствует его, берет его руку и пожимает ее, с них спадают их грехи, подобно тому, как листья спадают с деревьев".

Передал ат-Табарани в книге "аль-Аусат",  1/84 под номером 245.

Шейх аль-Албани رحمه الله подтвердил достоверность в "ас-Сильсиля ас-Сахиха". 6/431 Открыть/Комментировать

2022-10-05 22:07:48 «Скрывайте грехи чужих людей и Всевышний скроет ваши, в Судный день»

(c) Пророк Мухаммад (ﷺ) Открыть/Комментировать

2022-10-01 23:03:35 استودعك الله الذي لا تضيع ودائعه.... Открыть/Комментировать

2022-10-01 23:02:44 بسم الله الرحمن الرحيم.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.     

С дозволения Аллаха, хочу открыть сбор двум сёстрам, для погашения долга.
Сестёр знаю лично, они мои близкие.
Я обычно делала сборы для сестёр,которых даже не знаю, и по воле Аллаха, Хорошо получалось.
Эти сестры уже несколько месяцев не могут выплатить долг, и я с дозволения Аллаха хочу помочь им.
Я надеюсь вы меня поддержите в этом благом деле.

Посланник Аллаха  صلي الله عليه وسلم говорит о необходимости помочь тем, у кого есть долг: «Тому, кто поможет своему брату в нужде его, Аллах поможет в его собственной нужде. (Мүслим).

Сумма к сбору 800$
Время ограниченное

QIWI +79286443750 Открыть/Комментировать

2022-09-30 22:38:52 сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

«как-то раз один человек захотел навестить своего брата, (которого полюбил) ради Аллаха, и Аллах послал ангела, который встал на его пути и спросил: “куда ты идешь?” тот ответил: “я хочу навестить брата своего, (которого я полюбил) ради Аллаха”. ангел спросил: “может быть, ты рассчитываешь на то, что он окажет тебе какое-нибудь благодеяние?” этот человек ответил: “нет, я просто полюбил его ради Аллаха”. тогда ангел сказал: “поистине, я послан Аллахом к тебе, чтобы сообщить, что и Он полюбил тебя подобно тому, как ты полюбил брата своего!”»

этот хадис передал муслим 2567. Открыть/Комментировать

2022-09-29 15:11:56 ◟Шейх-уль Ислям Ибн Таймия (да помилует его Аллах) сказал:

«Во времена сподвижников не было могилы, к которой бы люди проделывали путь, или направлялись к ней, чтобы молить Аллаха около нее, или же искать у нее благодати и посредничества. Более того, если сподвижники обнаруживали где-либо могилы пророков, над которыми были возведены постройки, то не оставляли ни одной из этих построек, кроме как сравнивали их с землёй. Это потому что эти постройки могли ввести людей в смуту. Даже могилу нашего Пророка ﷺ, они скрыли в его комнате и удалили от нее людей».

▸ См. «Маджму аль-Фатауа» том 27, стр. 271 Открыть/Комментировать

2022-09-28 20:55:30 Сказал шейхуль Ислям Ибн Таймия (رحمة الله عليه):

Несомненно, что поносить Аллаха или Его Посланника (صلى الله عليه و سلم) является куфром и внешне и внутренне. Это куфр, независимо от того, считает ли ругатель это разрешенным или запрещенным, или полагает, что делать это в шутку является оправданием. Таково мнение исламских правоведов и других ученых теологов, которые считают, что вера состоит из слова и деяния.

Ас-Сарим аль-Маслюль, 451. Открыть/Комментировать

2022-09-26 15:47:50 4568 — Передаётся от аль-Мугиры ибн Шу‘бы, да будет доволен им Аллах, что у одного человека из племени Хузайль было две жены и одна ударила другую шестом и убила её и её плод. Люди обратились на суд к Пророку ﷺ и один из двух человек сказал: «Как мы можем выплачивать компенсацию за того, кто не кричал и не ел, не пил и не издал ни звука при рождении?» (Посланник Аллаха ﷺ) сказал: «Неужто рифмованная проза, похожая на рифмованную прозу бедуинов?!» И Пророк ﷺ постановил, что за плод нужно выплатить компенсацию — раба или рабыню, и её должны выплатить родственники убившей со стороны отца. Открыть/Комментировать

2022-09-26 12:53:37 4564 — ‘Амр ибн Шу‘айб передаёт от своего отца рассказ его деда о том, что Посланник Аллаха ﷺ назначил компенсацию /дийа/ за неумышленное убийство для жителей деревень в четыреста динаров или такую же сумму серебром. При этом за основу он принимал стоимость верблюдов. Если они дорожали, сумма увеличивалась, а если дешевели, сумма уменьшалась. Во времена Посланника Аллаха ﷺ компенсация составляла от четырёхсот до восьмисот динаров, или восьми тысяч дирхемов. Для владельцев коров Посланник Аллаха ﷺ назначил компенсацию в двести коров, для владельцев овец — в две тысячи овец. Посланник Аллаха ﷺ также сказал: «Компенсация /дийа/ распределяется между наследниками убитого, а остаток достаётся тем родственникам, доли наследства которых не определены шариатом и которые наследуют после тех, чьи доли строго определены шариатом». Посланник Аллаха ﷺ также постановил, что за отрезанный нос выплачивается полная компенсация, а если отрезан только кончик носа, то выплачивается половина компенсации, то есть пятьдесят верблюдов, или золото либо серебро, равное по стоимости этим верблюдам, или сто коров, или тысяча овец. За отрубленную руку также выплачивается половина компенсации, за отрезанную ногу — также половина компенсации. За рану до самого мозга — треть компенсации, то есть тридцать три верблюда и ещё треть, или их стоимость золотом либо серебром, или соответствующее число коров и овец. За проникающую рану — то же самое. За каждый палец отдают десять верблюдов, за каждый зуб — пять. Посланник Аллаха ﷺ также постановил, что компенсация за убийство, совершённое женщиной, выплачивается только её родственниками со стороны отца, которые не наследуют от неё ничего, кроме того, что остаётся после получения наследниками своих долей. А если женщину убивают, то компенсацию за её убийство распределяют между её наследниками и именно они принимают решение о казни её убийцы. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Убийца ничего не получает. А если у него нет наследников, то его наследником является самый близкий из людей для него, и убийца ничего не наследует». Открыть/Комментировать

2022-09-25 15:39:57 «Братство ради Аллаха»

Аль-Фудейль ибн Ияд и Абдулла ибн аль-Мубарак были неразлучными друзьями. Оба были учеными-аскетами. Проходили дни, и вот Абдулла ибн аль-Мубарак вышел на джихад, чтобы охранять границы мусульманского государства, а аль-Фудейль ибн Ияд остался в Заповедной мечети, чтобы поклоняться и молиться.

В один из дней у него дрогнуло сердце, слезы потекли из глаз. Он сидел, поклоняясь в Заповедной мечети, и соскучился по своему другу Ибн аль-Мубараку. Он вспоминал о том, как они общались на собраниях зикра (поминания Аллаха). Тогда он написал ему письмо, где призывал его вернуться и поклоняться в Заповедной мечети, поминать Аллаха и читать Коран. Когда Ибн аль-Мубарак увидел это письмо, он и написал ему ответ:

О занятый поклонением в двух Святынях, если бы ты увидел нас,
Ты бы понял: ты в своем поклонении словно играешь.
Если твои щеки омывают слезы,
То наши шеи омываются нашей кровью.
И если ты утомил своего коня ерундой,
То наши кони утомились на заре. У вас - свой аромат, а наш аромат -
Это пыль копыт.
К нам от нашего пророка пришли Достоверные, правдивые слова, которые не являются ложью,
Что не равна пыль от лошадей Аллаха В носу человека и дым огня, который горит.
Это - Книга Аллаха, которая изрекает среди нас,
Шахид не мертв, и это не ложь.

Потом он сказал: «Воистину, из Его рабов есть те, кому Аллах открывает пост, и он постится так, как никто другой. Среди них есть те, кому Аллах открывает чтение Корана. Есть те, кому Он открывает джихад. Есть те, кому Он открывает выстаивание ночей в намазе. То, на чем ты, не лучше того, на чем я. А то, на чем я, не лучше того, на чем ты. Оба мы занимаемся чем-то хорошим».
Так спокойно разрешилось их разногласие. Вот так просто: «оба мы
занимаемся чем-то хорошим». «Твой Господь создает, что пожелает,
и избирает».

см. «Наслаждайся своей жизнью» Открыть/Комментировать