Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

Крепка византийская травка Никто не выказывал большего презре | Кураев

Крепка византийская травка

Никто не выказывал большего презрения к фактам, опровергающим теорию, чем византийцы. Если факты и убеждения вступали в противоречие, побеждали убеждения. Византия никогда не признавала существование других империй и до самого последнего момента сохраняла уверенность в том, что она является единственной империей в мире.
Самовластие и демонстративность, с которыми византийские императоры осуществляли свои притязания на мировое господство, чётко прослеживаются в тех своеобразных формах, которые вплоть до XIII века принимали соглашения, заключаемые византийскими императорами с правителями других стран. Соглашение с иностранной державой в истинном смысле этого слова было впервые заключено Византией в 1261 году. Это был знаменитый Нимфейский договор, который Михаил VIII Палеолог заключил с Генуей незадолго до того, как Константинополь был отвоёван.

Все более ранние соглашения Византийской империи с иностранными державами не были настоящими, то есть такими, которые заключаются между равноправными сторонами. Это были односторонние документы, дарующие императорскую милость. Даже если условия, заявленные в соглашении, были очень обременительными или унизительными для империи, договор представлял всё таким образом, словно, напротив, сам император дарует привилегии. Император предоставлял какие-либо права иностранному правителю или иностранному государству и собственноручно подписывал договор, как милостивый жертвователь. Кроме того, в подобных случаях он использовал традиционные Chrysobullos Logos — хрисовулы — документы, подтверждавшие факт государственных пожалований, с золотой печатью, которые давались также подданным империи, если они получали какие-либо привилегии.
Даже если империя была вынуждена платить дань более сильному противнику, выплаты представлялись в качестве даров императора означенным «народам»
Г. А. Острогорский. Византийский император и иерархическое мироустройство.
Ostrogorsky G. the Byzantine emperor and the hierarchical world order // the Slavonic and East European review, 35, 1956/57. Пер.: Русско-Византийский вестник № 1, 2018.

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ ПРОИЗВЕДЕН (РАСПРОСТРАНЕН) ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ диаконом АНДРЕЕМ ВЯЧЕСЛАВОВИЧЕМ
КУРАЕВЫМ

https://kuraev.link/blog111496447