Прекрасное описание Всевышнего Аллаха Сказал имам Усман Ибн | Ислам

Прекрасное описание Всевышнего Аллаха

Сказал имам Усман Ибн Саид ад Дарими (200-280 г.х.):

فهو الله الرحمن الرحيم قريب مجيب متكلم قائل وشاء مريد فعال لما يريد الأول قبل كل شيء والآخر بعد كل شيء له الأمر من قبل ومن بعد وله الخلق والأمر تبارك الله رب العالمين وله الأسماء الحسنى يسبح له ما في السموات والأرض وهو العزيز الحكيم يقبض ويبسط ويتكلم ويرضى ويسخط ويغضب ويحب ويبغض ويكره ويضحك ويأمر وينهى ذو الوج . . . ه الكريم والسمع السميع والبصر البصير والكلام المبين واليدين والقبضتين والقدرة والسلطان والعظمة والعلم الأزلي لم يزل كذلك ولا يزال استوى على عرشه فبان من خلقه لا تخفى عليه منهم خافية علمه بهم محيط وبصره فيهم نافذ ليس كمثله شيء وهو السميع البصير الشورى فبهذا الرب نؤمن وإياه نعبد وله نصلي ونسجد فمن قصد بعبادته إلى إله بخلاف هذه الصفات فإنما يعبد غير الله وليس معبوده بإله كفرانه لا غفرانه

"Он - Аллах - Милостивый, Милосердный, Близкий, Отзывающийся на просьбы, Разговаривающий и Говорящий, Желающий и Делающий то, что пожелает, Предшествующий всякой вещи, и Последний – остающийся после всякой вещи.

Его повеление является и до и после, Он – Творец и Решающий дела, Благословен Аллах – Господь миров.

У него прекрасные имена. Восхваляют его те, кто в небесах и на земле, Он – Великий, Мудрый, Простирающий руки и Сжимающий, Говорящий и Довольствующийся, Негодующий и Гневающийся, Любящий и Ненавидящий, Проявляющий отвращение и Смеющийся, Повелевающий и Запрещающий, Обладающий Благородным Ликом, Обладатель Ясного Слуха, и совершенного Зрения, и ясных Слов.

С Двумя Руками и хваткой, Мощью, Властью, Величием и Извечным Знанием - и он всегда был таким и останется таким.

И Он - Вознесся и утвердился на Троне, отделившись от творений, и не скроется ни одно из них от него, и Знание его объемлет их, и Его Взгляд проникает к ним. «Нет ничего подобного ему, и Он – Слышащий, Видящий» .

В этого Господа мы верим, и Ему поклоняемся, и Ему совершаем молитвы и земные поклоны, и тот, кто устремляет поклонение божеству, имеющему качества отличные от этих, тот поклоняется не Аллаху. Его объект поклонения не является божеством, и мы обьявляем неверие в такое "божество", и не обращаемся к такому "божеству" с просьбами о прощении"

Источник: "Опровержение джахмитам", стр. 1

Канал "Ислам" в телеграм, https://t.me/ahluasar2