Намаз, пропущенный по причине сна, - не грех. Нет обязанности | Школа Имама Аш-Шафии

Намаз, пропущенный по причине сна, - не грех. Нет обязанности восполнить его как долг сразу после пробуждения. Но если не восполнить его до конца жизни, то это грех.

Лечь спать после наступления времени Намаза, не совершив его, - не грех, при условии, что он думает, что проснётся. Нужно обязательно иметь намерение, что проснётся и совершит его (ложиться без такого намерения - грех).

*Если человек уснул ПОСЛЕ наступления времени Намаза, не выполнив его, и время Намаза истекает, то разбудить такого является фардом. Если же он уснул ДО наступления времени Намаза, и время Намаза истекает, то нет обязанности будить его.

Упомянули это имамы ар-Рамли в книге "Них1айат Мухьтаж", ас-Суют1ий в книге "Ашбах1 ва Назоир".