Abu Malik al-Khushtadi

2022-08-15 20:13:27 О ВАЖНОСТИ ВТОРОЙ
-------------------------------------------------------

• Имам Ахмад (ум. 241 г.х.) сказал:

يَقْتَرِضُ ويَتَزَوَّجُ. لَيْتَهُ إذا تَزَوَّجَ اثْنَتَيْنِ يُفْلِتُ.

«Мужчина берёт в долг и женится [на второй], быть может, когда он двух возьмёт, он спасётся [от грехов]».

[«аль-Инсаф» Мардави: 8/16]


#никах #фикх

@abumalik1990 Открыть/Комментировать

2022-08-15 17:42:22 ОБ АКИКЕ ЗА ВЗРОСЛОГО (3)
-------------------------------------------------------

• Имам Малик (ум. 179 г.х.) сказал:

ولا يُعَقُّ عَنْ كَبِيرٍ كَما قالَ أهْلُ العِراقِ

«Не режут акику за взрослого, как это говорят жители Ирака».

[«Тафсир муватта» аль-Канази'и: 1/326]
-------------------------------------------------------

• аль-Канази'и (ум. 413 г.х.) сказал:

سَألْتُ أبا مُحَمَّدٍ عَنْ قَوْلِ أهْلِ العِراقِ: إنّهُ يُعَقُّ عَنِ الكَبِيرِ، فقالَ لِي: الصَّحِيحُ في هذا ما قالَهُ مالِكٌ وأهْلُ المَدِينَةِ، وقَدْ أسْلَمَ الصَّحابَةُ فَلَمْ يَثْبُتْ عَنْ واحِدٍ مِنهُم أنَّهُ عَن عَنْ نَفْسِهِ في كِبَرِه.

«Я спросил Ибн Аби Зейда аль-Кайравани о мнении жителей Ирака, что акику режут за взрослого.

Он мне ответил: – Достоверно в этом вопросе то, что сказал Малик и жители Медины. Сподвижники вошли в ислам и не пришло достоверно, чтобы кто-либо из них за себя резал акику будучи взрослым».

[«Тафсир муватта» аль-Канази'и: 1/326]
-------------------------------------------------------

Подводя итог скажу, что я склоняюсь к тому мнению, в котором говорится, что человек за которого не резали акику, может будучи взрослым это сделать за себя:

- Много асаров в пользу этого мнения

- Не надо беспокоить отца

#фикх #акика

@abumalik1990 Открыть/Комментировать

2022-08-15 17:18:02 ОБ АКИКЕ ЗА ВЗРОСЛОГО (2)
-------------------------------------------------------

• Исма'иль ибн Са'ид аш-Шалянджи (ум. 230 г.х.) сказал:

سألت أحمد عن الرجل يخبره والده أنه لم يعق عنه هل يعق عن نفسه قال ذلك على الأب

«Я спросил Ахмада [ибн Ханбаля] о мужчине, отец которого говорит, что не резал за него акику, может ли он сам за себя резать?

Он ответил: – Это на отце»

[«Тухфату-ль-мавдуд» Ибн Каййима: стр.87]
-------------------------------------------------------

• Абдуль-Малик аль-Маймуни (ум. 274 г.х.) сказал:

ورأيته يستحسن إن لم يعق عنه صغيرا أن يعق عنه كبيرا وقال أن فعله إنسان لم أكرهه

«Я видел, как имам Ахмад считал хорошим, чтобы отец резал акику за взрослого, если он не резал за него в детстве. Он сказал: - Если человек это совершит, я не осуждаю»

[«Тухфату-ль-мавдуд» Ибн Каййима: стр.88]
-------------------------------------------------------

• Ибн Кудама аль-Макдиси (541-620 г.х.) сказал:

ولنا، أنها مشروعة في حق الوالد، فلا يفعلها غيره،

«Мы скажем, что акика узаконена в отношении отца, и её не режет никто, кроме него».

[«аль-Мугни» 9/461]

#фикх #акика

@abumalik1990 Открыть/Комментировать

2022-08-15 15:32:46 ОБ АКИКЕ ЗА ВЗРОСЛОГО (1)
-------------------------------------------------------

• Салим аль-Афтас (ум. 132 г.х.) передал:

أنَّ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَقَّ عَنْ نَفْسِهِ بَعْدَما كانَ رَجُلًا

«Са'ид ибн Джубейр порезал за себя акику, когда он уже стал взрослым мужчиной».

[«ат-Табакат» Ибн Са'да: 6/261]
-------------------------------------------------------

• Мухаммад ибн Сирин (ум. 110 г.х.) сказал:

«لَوْ أعْلَمُ أنَّهُ لَمْ يُعَقَّ عَنِّي لَعَقَقْتُ عَنْ نَفْسِي»

«Если бы я знал, что за меня не резали акику, я бы сам за себя порезал».

[«Мусаннаф» Ибн Аби Шейбы: 24236]

-------------------------------------------------------

• 'Ата ибн Аби Рабах (114 г.х.) сказал:

«فَإنْ لَمْ يُعَقَّ عَنْهُ فَكَسَبَ الغُلامُ، عَقَّ عَنْ نَفْسِهِ»

«Если за мальчика не резали акику, то когда он заработает денег, он режет за себя сам».

[«ан-Нафака 'аля-ль-'ияль» Ибн Аби Дуньи: 70]

-------------------------------------------------------

• аль-Хасан аль-Басри (ум. 110 г.х.) сказал:

إذا لَمْ يُعَقَّ عَنْك فَعُقَّ عَنْ نَفْسِك وإنْ كُنْت رَجُلًا

«Если за тебя не резали акику, то режь за себя сам, даже если ты взрослый мужчина».

[«аль-Мухалля» Ибн Хазма: 6/240, Ибн Мунзир в «аль-Ишрафе» 3/416 тоже передает от него]
-------------------------------------------------------

• Ибн Джарир ат-Табари (ум. 310 г.х.) сказал:

استحب لمن لم يعق عنه أن يعق عن نفسه بعد بلوغه

«Я считаю желательным тому, за кого не резали акику, самому резать за себя после совершеннолетия».

[«ат-Тавдых» Ибн аль-Муляккина: 26/287]


Это соответствует тому, на чём шафиитские учёные.

#фикх #акика

@abumalik1990 Открыть/Комментировать

2022-08-15 00:38:27 Открыть/Комментировать

2022-06-23 03:04:04 О ЛЖИ ДЖАХМИТОВ НА ИМАМА АХМАДА
-------------------------------------------------------

• Русскоязычные джахмиты распространяли байку о том, что имам Ахмад якобы говорил о том, что Коран – предвечен, когда дискутировал с мутазилитами, ссылаясь на книгу Ибн Аби Я'ли «Табакату-ль-ханабиля». Но слабость этой передачи оказалась ужаснее, чем я предполагал, хотя в принципе было достаточно того, что данные слова никто из его учеников не передавал, кто застал эти события и написал мемуары.

• В иснаде этой лживой истории два неизвестных передатчика и один лжец:

1 – Сулейман ибн Абдуллах ас-Сиджзи (рассказчик истории)

2 – Али ибн Салих аль-Мисри (якобы шейх имама ад-Даракутни)

3 – Ахмад ибн Убайдуллах, известный как Абу-ль-'Изз ибн Ка́диш. Лжец, в «Сияр» аз-Захаби можно прочитать его биографию.


Благодарю шейха аш-Шувейки за прекрасное исследование.

#акыда #коран

@abumalik1990 Открыть/Комментировать

2022-06-22 22:05:54 Ибн Кудама аль-Макдиси (541-620 г.х.) сказал после того, как разъяснил запретность чтения книг сектантов:


«Ереси аль-Аш'ари, известные среди людей – три:

1 – Истолковывание неясных Аятов и хадисов об атрибутах Аллаха

2 – Отрицание атрибута возвышенности Аллаха и того, что Всевышний Аллах на небе, над своим Троном

3 – Отрицание Корана, заявляя, что Коран – это смысл в сущности Аллаха, а не этот [что на арабском].

И нет сомнений, что он противоречил пророку ﷺ и его сподвижникам в данных трёх [заблуждениях]».


[«Халь янбаги-ль-иттиля 'аля кутуб мубтади'а» стр. 5]

@abumalik1990 Открыть/Комментировать

2022-06-22 22:04:23 Открыть/Комментировать

2022-06-22 13:15:56 Ибн Кудама аль-Макдиси (541-620 г.х.) сказал:


«Наш пророк ﷺ был перенесён ночью из Запретной Мечети в Масджид аль-Акса, затем вознесён на небеса, где он увидел великие знамения Аллаха. Он был [от Аллаха] на расстоянии двух луков или даже ещё ближе».


[«Акыда ибн Кудама» стр. 8]



Впрочем Ибн Кудама и в другой книге «Исбат сыфати-ль-уллюв» аргументировал на возвышенность Аллаха хадисом о вознесении.

@abumalik1990 Открыть/Комментировать

2022-06-22 13:07:17 #акыда #возвышенность Открыть/Комментировать